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颜元(yuán)的教育(yù)思想思维导(dǎo)图(tú)，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜元的教育(yù)思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国(guó)安民(mín)的根本，而人才(cái)主(zhǔ)要(yào)依(yī)靠学(xué)校教(jiào)育来培(péi)养。

　　学校(xiào)教育的培(péi)养(yǎng)目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是(shì)“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备(义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思bèi)”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与(yǔ)实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能解决(jué)实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习(xí)行相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的(de)漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋具体教(jiào)育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的六(liù)斋分别(bié)为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和(hé)帖(tiē义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思)括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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