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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈(所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久(jiǔ)，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文(wén)学(xué)著(zhù)作三十(shí)二篇(piān)，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第(dì)一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出(chū)来(lái)，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习(xí)纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎(yín所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文g)，和黎(lí)族(zú)人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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