杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明(míng)公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多(duō)的(de)，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天(tiān)下(xià)本来无(wú)事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃(chī)不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的担(dān)心而担(dān)心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故(gù)事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明(míng)其人(rén)生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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