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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等(děng)皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的预(yù)备机(jī)构，也(yě)被人们视为与学习西学(xué)为(wèi)主的学堂(táng)相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代背(bèi)景中，似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书(shū)院(yuàn)代(dài)表落(luò)后，尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实(shí)际上是在(zài)教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之士(shì)也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末湖南众多(duō)书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退(tuì)出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸科(kē)外(wài)别设一明经科(kē)，分二(èr)经、三经、五经，考试时(shí)问大(dà)义十(shí)条，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科单倍行距是多少ht: 24px;'>单倍行距是多少考经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进士有什么(me)区(qū)别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一(yī)。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育(yù)组织(zhī)形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的(de)出(chū)现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当中传统的世(shì)袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地(dì)位就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也(yě)是非常深远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大(dà)。

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