<1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米strong>人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的(de)意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么以(yǐ)及人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的作者，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意(yì)思作文，人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思(sī)配(pèi)图等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不(b1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米ù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(n1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米ǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等(děng)人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二(èr)三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我(wǒ)的理解(jiě)可(kě)以说成(chéng)是：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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