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明经和进士的区别(bié)，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预(yù)备机(jī)构，也被(bèi)人们视为与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识(shí)之(zhī)士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多(duō)书院的(de)各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育(yù)组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经(jīng)，考(kǎo)试(shì)时问大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和(hé)时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士(shì)科(kē)是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式(shì)和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官(guān)宦(huàn)家族的地(dì)位就受(shòu)到了(le)威胁，皇上这样做(zuò)的目(mù)的，就是为了(le)减少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的(de)，十五(wǔ)至十(shí)六世(shì)纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐(zhú)渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到(dào)了(le)欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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