徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道(dào)这件事(shì)情的经过(guò)，首(shǒu)先我(wǒ)们(men)必须要(yào)来了解了解(jiě)徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太(tài)志(zhì)的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太(tài)志即(jí)便已(yǐ)经隐退多(duō)年，大家还是会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐(xú)太(tài)志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和这种事情扯(chě)上关系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩国首尔的(de)徐太志原(yuán)名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔(bēn)前(qián)程的命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流(liú)行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过(guò)组(zǔ)合的(de)第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了(le)最(zuì)让韩国(guó)人(rén)惊讶(yà)和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析(xī)和批判的对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事(shì)件就(jiù)是从徐太志的歌曲传(chuán)出(chū)来(lái)的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐倒(dào)过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传(chuán)说(shuō)将(jiāng)“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然后用卡带(dài)录音机(jī)收听(tīng)《教室(shì)理(lǐ)念》的(de)话就会听到“血不足(zú)”这样的(de)声音(yīn)。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极(jí)力(lì)否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依据的(de)，就是三人成虎的传言(yán)所造(zào)成(ch张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表éng)大(dà)家心里一定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确(què)实有一种魅(mèi)力会让人莫名其(qí)妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是(shì)恶魔(mó)就有点太不科(kē)学(xué)的，说白了大家(jiā)还是(shì)都(dōu)喜(xǐ)欢(huān)凑热(rè)闹罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议(yì)的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的(de)后(hòu)果与影响，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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