三十六(liù)洞(dòng)天七十(shí)二福地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥(shá)意思(sī)是“福地(dì)洞天(tiān)”的(de)意思(sī)：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二(èr)福(fú)地分别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道家语，指神(shén)道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福(fú)地(dì)的名称。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内(nèi)容简介：序按道(dào)教经(jīng)典《龟山白玉上(shàng)经》具(jù)列神仙所居名(míng)山胜境。

　上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗　首列太(tài)上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第(dì)四回：大王在(zài)这福(fú)地洞天之(zhī)处为(wèi)王，多少尊重(zhòng)快乐，怎(zěn)么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵(pí)琶记(jì)．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回：一到(dào)南边(biān)，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向往的(de)十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地(dì)在哪里？

　　道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指(zhǐ)的就是一些(xiē)具有(yǒu)名(míng)山大(dà)川的(de)地方，或者(zhě)是一些人迹罕(hǎn)至，但是(shì)风(fēng)景优美的(de)地方，因(yīn)为环境好，又没有人打扰是非常适(shì)合(hé)修炼(liàn)，因此上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗道教把这些(xiē)地方(fāng)称为(wèi)是“福地洞天(tiān)”，而十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的(de)很多省市(shì)，但是有(yǒu)些地方现在已经衰(shuāi)败了(le)，也找不到具体的位置了。

　　十大(dà)洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗(luó)浮(fú)山洞(dòng)、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由于十(shí)大洞天历史比(bǐ)较久，而且没(méi)说过(guò)具体(tǐ)的(de)地理位置(zhì)，所以很(hěn)多现(xiàn)在都(dōu)是找不到的，而三十(shí)六小洞天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个例(lì)子，就不和(hé)大(dà)家一一细说了(le)。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而(ér)七十二福地就(jiù)更(gèng)好找，因为记(jì)载更加详细，比如在江宁府句(jù)容县界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得(dé)道(dào)真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地(dì)方，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都(dōu)是有一些传说(shuō)的，久而(ér)久之就被大家传得越(yuè)来越神(shén)奇，所以(yǐ)就被称为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教(jiào)有联(lián)系但(dàn)是么有被列(liè)入(rù)“福地(dì)洞天”的(de)名山(shān)，比如(rú)武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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