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猫踩奶是认主人了吗,猫咪频繁踩奶是在暗示什么

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礼崩乐坏是(shì)什么(me)时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第一(yī)个导火线时(shí)期,此时的礼乐只是受(shòu)到(dào)了局部(bù)的破坏(huài),而到了(le)春(chūn)秋时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度(dù)便(biàn)开始逐(zhú)渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已被(bèi)破坏(huài)得面(miàn)目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰,而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周(zhōu)王(wáng)朝面临着即(jí)将灭亡的(de)危害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的(de)时候(hòu),各阶级的统(tǒng)治者却无动于(yú)衷。

  由于(yú)周王朝(cháo)实行分封(fēng)制,土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯,周王室实际控制(zhì)的(de)土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权(quán)的(de)追求

  “周(zhōu)郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要标志,从前(qián)至高无上的周王(wáng)室能(néng)和诸侯国(guó)达(dá)成如(rú)此平等的契约,这本(běn)身就(jiù)是(shì)因(yīn)为自身地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

  此后的(de)“繻(xū)葛(gé)之战”周王的失(shī)败更是让自身的权威受到了致命一击。

  从(cóng)此,在诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅是一具空壳(ké),并无(wú)实际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景

  (一(yī))西周社(shè)会大体情(qíng)况

  周(zhōu)武王灭商(shāng)后(hòu)建立了(le)西周(zhōu)王朝,为巩(gǒng)固其统(tǒng)治,在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封(fēng)制(zhì)使得诸侯国(guó)的建立成为周王室(shì)御外的(de)屏障,也为统治(zhì)者的治理提(tí)供便(biàn)利,但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋(mái)下(xià)了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业十分发达(dá),种植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多,基(jī)本包括(kuò)了后世(shì)所有的(de)基(jī)本品种,而铸造、丝织等(děng)其他(tā)方面也(yě)很发(fā)达。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定,于(yú)是周王朝(cháo)建(jiàn)立了一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始对(duì)外用兵,其子(zi)穆王除对(duì)外大规(guī)模用(yòng)兵之外,还对内加强(qiáng)镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大(dà)体(tǐ)情况

  礼乐制(zhì)度经过了(le)两次(cì)大的摧(cuī)残和动荡之后(hòu),在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于西周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮(bàn)。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子(zi)感(gǎn)叹西周森严等级的(de)分邦建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩(bēng)坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现可释义(yì)为(wèi)伦理道(dào)德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古,世风日下的现象。

  成(chéng)语出处:青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制则,而(ér)事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义(yì):指周代(dài)封建制(zhì)度的(de)规(guī)章猫踩奶是认主人了吗,猫咪频繁踩奶是在暗示什么制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣外王(wáng)之人改进。

  礼(lǐ)在(zài)中国(guó)古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处(chù)的(de)时闷灶(zào)代(dài),的混(hùn)乱(luàn)迫使人们(men)重新思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐坏(huài)”由此也(yě)引起对与礼(lǐ)乐密(mì)切(qiè)相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài),纲(gāng)常扫地以尽,中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱(luàn)中(zhōng)到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制(zhì)最健全(quán)之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得(dé)到修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映(yìng)下(xià)的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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