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高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么(me)意思服(fú)务项(xiàng)目，服(fú)务里面(miàn)高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回(huí)闻(wén)雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力(lì)下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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