登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

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　　意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不(bù)如(rú)须臾(yú)之(zhī什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法)所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂(bì)非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是(shì)脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千里之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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