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一(yī)山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山(shān)时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说831143是什么意思。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来(lái)却(què)有一种新(xīn)鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出(chū)来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们(men)便往往把下(xià)岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给(gěi)读(dú)者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会(huì)相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现(xiàn)出(chū)来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区(qū)行路的(de)感受，说明(míng)一个具有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道(dào)理：人(rén)们无论做什么事，都要对前(qián)进道路上的困(kùn)难作好充分的估计(jì)，不要被一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力(lì)主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松831143是什么意思(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即(jí)位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学(xué)江西派，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要(yào)觉得(d831143是什么意思é)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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