华夏儿(ér)女指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，华夏(xià)儿女是啥意(yì)思是“华夏(xià)儿女”指(zhǐ)的是在很久以前(qián)，有两(liǎng)个(gè)部落，他们的首领分别(bié)是炎帝和黄帝，也(yě)就是我(wǒ)们(men)的祖先，直到有一天黄帝(dì)打败了(le)炎帝，最(zuì)后(hòu)两个部落融合knocked什么意思，knocking什么意思为一个部落，这就(jiù)成knocked什么意思，knocking什么意思(chéng)为了华夏族，所以我们(men)经常称呼自己为华夏(xià)儿女(nǚ)的。

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华夏(xià)儿女(nǚ)指什么意(yì)思，华夏儿女是啥(shá)意(yì)思

　　“华夏儿女”指的是在很久以前，有两个部落，他们的首领分(fēn)别是炎帝(dì)和黄帝(dì)，也就是我们的祖先，直到有一(yī)天黄帝打败(bài)了炎帝，最后(hòu)两个部落融合为(wèi)一个部落(luò)，这就成(chéng)为了华(huá)夏(xià)族，所以我(wǒ)们经常称呼(hū)自己为华夏儿女(nǚ)。

　　古人是以服饰华采之美为“华”；

　　以疆界广阔与文化繁荣、文明道德(dé)兴(xīng)盛(shèng)为“夏(xià)”。

　　从字义上来讲，“华”字有服饰纹章美(měi)丽的含义，“夏”字有疆域广阔的意义(yì)，连起(qǐ)来(lái)的确是个美(měi)好(hǎo)的词(cí)。

　　所(suǒ)谓华夏(xià)，民得(dé)其生，国得其昌(chāng)，政得其远；

　　君得其(qí)名(míng)，民得其利。

　　故(gù)中华以华夏自美。

华夏(xià)儿女的意思

　　华夏(xià)儿女的意思是(shì)指汉族人(rén)民。

　　华夏民(mín)族，简称华(huá)夏族，是(shì)汉族的(de)前身，华(huá)夏又称(chēng)“华(huá)”、“诸华(huá)”、“夏”、“诸夏”、“中夏”。

　　是古代居住(zhù)于(yú)中(zhōng)原(yuán)滚(gǔn)悉地(dì)区的(de)汉(hàn)民族的先人为区别(bié)四夷（东夷、南蛮、西戎(róng)、北狄）的自称(chēng)，又称(chēng)中华。

　　汉朝以(yǐ)后又称汉人，但(dàn)是(shì)华夏这个称谓并没有因此消失(shī)，而是延续。

　　二十世纪之前(qián)使用得最多的(de)称谓是“华夏人”。

　　比(bǐ)如汉朝(cháo)多(duō)以”华夏人“自居。

　　而明朝既以汉自居也(yě)以华(huá)夏自居，两个(gè)词为(wèi)同义词。

　　总之，汉(hàn)族和华夏族作为整体族称(chēng)是自(zì)哪备并从汉朝最普遍的。

　　文化艺术：

　　汉族在古代创造了灿(càn)烂(làn)的文化、艺术，具有鲜(xiān)明的(de)特色(sè)。

　　无论政治、军事(shì)、哲(zhé)学、经济、史学、自然科学、文学(xué)、李迹艺术等各个领域，都(dōu)拥有众多(duō)具有深远(yuǎn)影响的代(dài)表人物和作品。

　　西周(zhōu)时期(qī)，就(jiù)形(xíng)成了完(wán)善的文(wén)化成(chéng)就，就是礼乐文化，周礼非常(cháng)繁缛，据《周礼》有吉、凶、军(jūn)、宾、嘉五礼，乐在西周尤为重视，有专门职官(guān)管(guǎn)理，金(jīn)文(wén)中也记有(yǒu)乐(lè)官(guān)。

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