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一山(shān)放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于作者善(shàn)于(yú)从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动(dòng)而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的(de)整个(gè)上(shàng)山过程(chéng)，以及对所(suǒ)历(lì)艰难(nán75寸电视长宽是多少)的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容易(yì75寸电视长宽是多少)和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是针(zhēn)对这(zhè)种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自(zì)己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出(chū)而不(bù)说破，给读(dú)者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出现更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷(mí)人(rén)阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种(zhǒng)种(zhǒng)心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写和(hé)生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的感(gǎn)受(shòu)，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进道路上的困难(nán)作好充分(fēn)的估计(jì)，不(bù)要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正(zhèng)是(shì)路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六(liù)十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进(jìn)士75寸电视长宽是多少(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四(sì)大(dà)家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是(shì)诗(shī)人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不(bù)要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来爬山的(de)人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山(shān)的包(bāo)围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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