怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行(xíng),嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有(yǒu)益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为,比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义
“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德。
“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之(zhī)。
”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》:“怀(huái)瑾握瑜兮(xī),穷不知(zhī)所(suǒ)示(shì)。
”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风亮(liàng)节解释:高(gāo)风:高(gāo)尚的品格(gé);
亮节(jié):坚(jiān)贞的节操。
形容道(dào)德和行为都很高尚。
出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一:“余谓(wèi)渊明高(gāo)风(fēng)峻节(jié),固已(yǐ)无(wú)愧于四皓(hào),然(rán)犹仰慕之,尤见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情也(yě)。
”陶渊明的高风亮节,本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于商山四皓(hào)了,还那样仰慕他们,尤(yóu)其向往他们(men)喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊的情状。
语(yǔ)法:联合式;
作主语、宾语、定(dìng)语;
含(hán)褒义,形容(róng)道德和行为很(hěn)高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜(yán):脸面。
指人脸皮(pí)厚,不知羞耻。
出自战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之(zhī)厚矣。
”花言(yán)巧语(yǔ)如丝簧,脸(liǎn)皮真厚太无耻。
语法:联合式;
作宾(bīn)语、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思(sī)
嘉(jiā)、懿:善、美。
有教育 意义 的好 言语 和好行为。
成语出处(chù): 《尚书(shū)·大禹谟杨梅是高糖还是低糖,杨梅是高糖还是低糖水果》:“若允(yǔn)兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野无遗(yí)贤(xián),万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬(jìng)慕而记(jì)录之。
”
成语例(lì)句: 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词: 瑰(guī)意琦行 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不平(píng)凡的行为。
战国 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》:“夫(fū)圣人瑰意琦行(xíng),超然独处。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义词(cí): 污言秽(huì)行 为非(fēi)作(zuò)歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人痛(tòng)恨的(de)事你待(dài)为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终(zhōng)久是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心里留神,并
成语语法: 联(lián)合式;作(zuò)主语(yǔ)、宾语;指有益的言论和高尚的行(xíng)为
常用程(chéng)度: 常用(yòng)成语
感情.色彩: 褒义成语(yǔ)
成语结构(gòu): 联合式(shì)成语
产生(shēng)年代: 古代成语
英(yīng)语翻(fān)译(yì): fine words and lofty deeds
读音(yīn)注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写法注意(yì): 嘉,不能(néng)写作“佳(jiā)”杨梅是高糖还是低糖,杨梅是高糖还是低糖水果;懿(yì),不能写作(zuò)“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了