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  “方生方(fāng)死,方死方(fāng)生。

  方可方(fāng)不可(kě),方不可方可”的意思是:生就是死,死就是生,可(kě)以(yǐ)就是不可以,不可以就是可以。

  出自(zì)庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》。

  主要阐(chǎn)述(shù)的是庄子的(de)哲(zhé)学观(guān)点,庄子(zi)只(zhǐ)承认绝对运动,否定相对静止。

  在道家观(guān)点中,这代(dài)表了事物(wù)没有绝对的生与死。

离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗  从哲学(xué)的角度,这属于(yú)一种相对主义诡辩论。

  在(zài)马克(kè)思主义世(shì)界(jiè)观(guān)中,“方(fāng)生方死”的(de)观(guān)点(diǎn)承(chéng)认事物(wù)都(dōu)在(zài)不(bù)停地运(yùn)动变化,但(dàn)否认了相对(duì)静(jìng)止的存在(zài),否认(rèn)事物(wù)运动变化中也存(cún)在相对稳定(dìng)性。

  这种观(guān)点会(huì)导(dǎo)致(zhì)相对主义(yì)诡辩论(lùn)。

方(fāng)生方死 方死(sǐ)方生 方(fāng)可(kě)方不可 方(fāng)不可方可是(shì)什么(me)意思?

  意思是:万事万物正在不断地出(chū)生成(chéng)长,也在(zài)不断地死亡(wáng)消失。

  出处:

  1、惠施说:“日方中(z离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗hōng)方睨,物方(fāng)生(shēng)方死(sǐ)。

  ”

  2、战国·宋·庄周《庄子·齐(qí)物(wù)论》:“方生(shēng)方死,方死方(fāng)生。

  方可方不可,方不可方可。

  ”

  《齐(qí)物论》是《庄子》的又一代表篇目桥孙。

  “齐物论”包(bāo)含(hán)齐物与齐论两个(gè)意思。

  庄子认为(wèi)世界万物(wù)包括人的品性和感(gǎn)情,看起来(lái)是千差万别,归根(gēn)结底却又(yòu)是齐一的,这就是“齐物”。

  庄(zhuāng)子还认为人们的各种看法和(hé)观点(diǎn),看(kàn)起来也是(shì)千(qiān)差万别的。

  生存(cún)到死亡(wáng)

  注(zhù)定了我们遵循的(de)逻辑(jí)秩序是暂时的、不可持续的、不稳定的、必(bì)然会失序的(几十(shí)年时间)、一(yī)种难以(yǐ)坚持的行为。

  如果在(zài)感知(zhī)逻辑秩序中,这种逻辑秩做判序中(zhōng)没(méi)敏胡(hú)链(liàn)有生存与死亡,只(zhǐ)有感知的(de)形态与(yǔ)内容。

  这意味着,感知的逻辑秩序是可(kě)持(chí)续的(de)、稳定的、活跃的,与生存逻辑秩序完(wán)全相反(fǎn)。

  如果人(rén)类(lèi)执行的是感知的逻辑秩序,那存(cún)在状态就是稳定的、活(huó)跃的、可(kě)持续的(de),整体状态就是有序的存在(zài)。

  而不像生存逻辑秩序(xù)中对于死亡的紧张(zhāng)、焦(jiāo)虑、恐惧和为(wèi)了生存权的激烈(liè)、残酷的竞争。

  两种(zhǒng)秩序显(xiǎn)然是两种不(bù)同的(de)存在形态。

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