盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国(guó)四大美(měi)人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的(de)审美也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的(de)年轻人(rén)喜欢异(yì)域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明(míng)显区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印(yìn)象。

但是(shì)异域(yù)风(fēng)情不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方(fāng)，同(tóng)样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少(shǎo)有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其(qí)中有什么不可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱)和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为(wèi)这(zhè)里是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和(hé)接(jiē)受的文(wén)化(huà)教育，不(bù)同程度上都有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分男(nán)性都是无神论(lùn)者、不信(xìn)奉神佛，或者说是(shì)唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会(huì)让这(zhè)些男性无法适(shì)应(yīng)，也不是所(suǒ)有人(rén)都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的(de)食物(wù)，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人即使结了(le)婚，也难免会因为一日(rì)三餐意(yì)见不合(hé)，久而久之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还(hái)是(shì)文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲突(tū)，地(dì)区与(yǔ)地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一方(fāng)要为了(le)另一(yī)方改掉养成了二(èr)十(shí)多(duō)年(nián)的(de)生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习(xí)、适应他们(men)的习(xí)俗文化(huà)，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时(shí)间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不(bù)希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力，也难(nán)过女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱是两个(gè)人的事顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平(píng)，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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