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没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课

没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课是什(shén)么词性是助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)词性以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么意思(sī)?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng),无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性(xìng)

  助词,用在(zài)主谓间,取消句子的(de)独(dú)立性;

  “无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美(měi)陋室(shì)抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐(lè)道(dào),不与世俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用(yòng)动词(cí),出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词(cí),显出有灵气(qì)。

  例句:水(shuǐ)不在(zài)深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为(wèi)动词,有(yǒu)了芳馨。

  例(lì)句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今(jīn)异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今(jīn)义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今(jīn)义为:鸿(hóng)雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调(diào)解)

之(zhī)有什(shén)么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者(zhě)的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词(cí),相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系(xì),相(xiāng)当于(yú)“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心词(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后(hòu),补足音节,没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰(shì)语之间,表示对(duì)方(fāng)位、时间、范围(wéi)等的(de)限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以代人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人(rén)称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译(yì)为"这(zhè)",通(tōng)常作复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结(jié)构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词(cí))之间(jiān),可(kě)译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之所存也(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心(xīn)语(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人之观(guān)于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有得(dé),以(yǐ)其求(qiú)思之(zhī)深而无不(bù)在也(yě)。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结(jié)构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。

  用在(zài)被提(tí)没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课前的宾语之后,动词谓语或(huò)介(jiè)词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有何(hé)罪") (四)结(jié)构助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独立性的(de)作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如(rú): 师(shī)道之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词(cí)的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间,使之(zhī)凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人(rén)称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而识(shí)之(zhī)物销(xiāo),学(xué)而不(bù)厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而(ér)前狼(láng)又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作(zuò)“的(de)”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而(ér)制(zhì)秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运(yùn)于(yú)渤(bó)海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气(qì)助(zhù)词,放在主谓之间(jiān),取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无(wú)奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从(cóng)者百许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几(jǐ)种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉(hàn)语“的(de)”,放(fàng)在定语和(hé)中心(xīn)语之间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木(mù)的花(huā)。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自(zì)然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng),使原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为(wèi)句子成分(fēn)或(huò)复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥(ní)中长出而不(bù)受到沾(zhān)染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花(huā)之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认(rèn)为菊花是花是(shì)的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政(zhèng)治上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副(fù)词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进(jìn)攻(gōng)了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

   通常(cháng)出现在疑问(wèn)句中(zhōng),疑问代词作(zuò)宾语时,放(fàng)在(zài)动词谓语(yǔ)前。

   其(qí)格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔子(zi)说(shuō):“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实(shí)在意义。

   按现代汉语的(de)说法,“何(hé)陋(lòu)之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

   为了(le)强调定语(yǔ),常把定语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说》)译:日行千里(lǐ)的马,一(yī)顿(dùn)有时吃完(wán)一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地(dì)回答了(le)他们(men)。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译(yì):亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道(dào)的君(jūn)主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):所(suǒ)以战胜了他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成的(de)船(chuán)篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示(shì)代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事(shì)。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾(céng)不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词(cí)用(yòng),相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言文中有哪(nǎ)些意(yì)思(sī)

   "之"字在文言(yán)文中有到、去、的(de)意思,词(cí)性不同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临(lín)之,曰:“天下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的(de)后(hòu)面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可(kě)循的。

  动词“之(zhī)”的后面一般(bān)会跟一个地点名词(cí),前面有人名(míng)或人称代词,整个句子合起来应为“某人(rén)去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定(dìng)语的标(biāo)志。

  当“之”后(hòu)面的(de)一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠(háo)梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或(huò)代词(cí)(主语)和(hé)一个动词或形容词(cí)(谓(wèi)语)之(zhī)间(jiān)时,起取消句子独立性的(de)作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi),或(huò)用在三(sān)个字之间(jiān),使之凑成四个(gè)字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。

   扩(kuò)展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代(dài)词(cí),这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语前置句复(fù)代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子(zi)独立性的(de)作用(yòng)。

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