割礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林(lín)这些人(rén)的(de)身上(shàng)的，在我们如今看(kàn)起来这并(bìng)不是一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的(de)，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么(me)地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早的时候就流传(chuán)下(xià)来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之(zhī)间再(zài)也(yě)没有了(le)善良，也没有了(le)爱(ài)，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对(duì)于人(rén)们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子(zi)们(men)，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得到(dào)所有的(de)福报，而且他的(de)子孙也(yě)会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之(zhī)后(hòu)，他的(de)妻子给(gěi)他(tā)生(shēng)了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和的他的约(yuē)定(dìng)，并且还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的(de)福泽(zé)不(bù)仅会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子(zi)子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世(shì)世代(dài)代(dài)都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的(de)孩子(zi)都是要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的记号的(de)话，那么就不(bù)是神赐福(fú)的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让(ràng)全族的人(rén)都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话(huà)，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割(gē)礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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