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凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别

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世界四大文化(huà)名(míng)人是哪(nǎ)4个,世界四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

  世(shì)界四(sì)大(dà)文化名人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。世界四大文(wén)化名(míng)人<凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别p>  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

  他们是(shì)中国的(de)屈(qū)原,波兰的天文(wén)学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗人,中国(guó)浪(làng)漫(màn)主义(yì)文学的(de)奠基人,“楚辞(cí)”的(de)创立者和(hé)代表作家,开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头(tóu)之一(yī),《楚辞》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产生了(le)深(shēn)远影(yǐng)响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是(shì)文艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁(suì)时,他提出了日(rì)心说,否定了教会的权威,改变了(le)人类对自然(rán)对自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并认为日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾,并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯(bó)雷出(chū)生于法国中部的希农城,十几岁(suì)后,拉伯(bó)雷接受(shòu)了(le)宗教教(jiào)育(yù),进修(xiū)道(dào)院当(dāng)了修士。

  期间开始(shǐ)学习希腊文,来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学(xué),用了(le)两个月的时间获得了学士学位,当上了(le)医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出版,次年(nián)出版第(dì)二部(bù),虽然受到(dào)民众欢(huān)迎,但(dàn)被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

  1545年,在国王的(de)特许发(fā)行(xíng)证(zhèng)的(de)保护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的(de)第三部。

  但不(bù)久(jiǔ)国王死去,小说又被列(liè)为禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法(fǎ)国。

  回(huí)国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书(shū),教书期间,他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去(qù)世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家,全世界最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文学家(jiā)之一。

 凝集素和凝集原的区别巧记,凝集原与凝集素有何区别 德国的狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚的赞(zàn)歌,举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页(yè).就使(shǐ)我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

  读完(wán)第一部,我就像一个生下来的(de)盲人,一只(zhǐ)奇(qí)异的(de)手在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而(ér)且,莎(shā)士比亚在(zài)马克(kè)思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无(wú)二的,没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

  在(zài)马克思的著作中(zhōng),仅以(yǐ)数量(liàng)来说,引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)说,莎(shā)士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研(yán)究过(guò)程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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