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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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  “徐而察之,则山下皆石罅”的翻译:我慢慢(màn)地观察,山下都是石(shí)穴和(hé)缝隙。

  出自宋(sòng)代苏轼(shì)的《石钟山记》,是(shì)宋代文学家苏轼于宋神宗(zōng)元丰七年(1084年)游石钟山后所写的(de)一篇考察(chá)性(xìng)的游记。

  原文(wén)节选:元丰七(qī)年六月丁(dīng)丑,余自齐(qí)安(ān)舟(zhōu)行(xíng)适(shì)临汝(rǔ),而(ér)长(zhǎng)子迈将赴(fù)饶之德兴尉,送之至湖口,因得(dé)观所(suǒ)谓石钟者。

  寺僧使小童持斧,于(yú)乱石间择其一二(èr)扣之(zhī),硿硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月(yuè)明,独与迈乘小舟,至绝壁下。

  大石侧立千尺,如(rú)猛兽奇鬼,森然(rán)欲搏人(rén);

  而山上栖(qī)鹘,闻(wén)人声亦惊起(qǐ),磔磔云霄间;

  又有若老(lǎo)人咳且笑于山谷(gǔ)中(zhōng)者,或曰此鹳鹤也。

  余方(fāng)心(xīn)动欲还,而大声发(fā)于(yú)水(shuǐ)上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则山下皆石穴罅,不(bù)知其(qí)浅深(shēn),微波入焉,涵澹澎湃而为(wèi)此也。

  译文:元丰(fēng)七年六月初九,我从(cóng)齐(qí)安(ān)坐船到临(lín)汝去,大(dà)儿子苏迈将要(yào)去就任(rèn)饶州的德兴(xīng)县的县(xiàn)尉,我(wǒ)送(sòng)他到湖口,因而能够(gòu)看到所说的石钟山。

  庙里的(de)和尚让(ràng)小童拿着斧头,在乱(luàn)石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲打(dǎ)它,硿硿地发(fā)出声响,我当(dāng)然觉(jué)得很好笑(xiào)并不(bù)相信。

  到了晚上月(yuè)光明亮(liàng),特(tè)地和(hé)苏迈坐着小船到断壁下面。

  巨(jù)大(dà)的山石倾(qīng)斜地立着,有千尺之高,好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野兽和(hé)奇异的鬼(guǐ)怪(guài),阴森森地(dì)想要(yào)攻击人(rén);

  山上宿巢(cháo)的老鹰,听到人声也受(shòu)惊飞起来,在(zài)云(yún)霄(xiāo)间发出磔磔声响;

  又有(yǒu)像老人在山谷中(zhōng)咳嗽并且大笑的声音(yīn),有人说这是鹳鹤(hè)。

  我正心惊想要回(huí)去,忽然巨大(dà)的声音从水上发出,声音洪亮像不(bù)断地敲钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢慢地(dì)观察,山(shān)下都是石穴和缝隙,不知它(tā)们有多深,细微的水(shuǐ)波涌进那里面,水波激荡因而发(fā)出这种声音。

  赏析(xī):文章通过记(jì)叙对石钟山得名由来的探究,强(qiáng)调要正确判断一件事物,必须要深入(rù)实际,认真调查。

  在艺术上,此文(wén)具有结构(gòu)独特、行文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而察之,则(zé)山下皆石穴罅”的解释

  译(yì)文

   《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认(rèn)为下面(miàn)靠近深潭(tán),微风振(zhèn)动(dòng)波(bō)浪,水和石互相碰(pèng)撞,发出的声(shēng)音好像大(dà)钟一(yī)般.这个说(shuō)法,人(rén)们常常怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放(fàng)在水中(zhōng),即(jí)使(shǐ)大风大浪也不能(néng)使它(tā)发出声响,何况是(shì)石头呢!到了唐(táng)代,李渤才去探(tàn)寻(xún)它的所在地,在深(shēn)潭边找到两(liǎng)块山石,敲(qiāo)打它(tā)们(men),听它们(men)的(de)声音,南(nán)边(那座山石)的声(shēng)音重浊而模(mó)糊,北边(biān)(那座山石)的声音(yīn)清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停(tíng)止了(敲击(jī)),声音还(hái)在传播,余(yú)音慢慢地消失.他自己认(rèn)为找(zhǎo)到了这个(石钟(zhōng)山命名)的原因.但(dàn)是(shì)这个说(shuō)法,我更(gèng)加怀疑它.山(shān)石(shí)被敲打时能(néng)铿(kēng)kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到(dào)处(chù)都这样,可是唯(wéi)独这座山用钟来(lái)命名,为(wèi)什么呢?

   元(yuán)丰七年(nián)六月(yuè)初(chū)九,我从(cóng)湖(hú)北(běi)黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子(zi)苏迈将要去(qù)就任饶州(zhōu)德兴县(xiàn)(现在江西德兴(xīng))的县(xiàn)尉(主管一县治安的官(guān)吏),我(wǒ)送(sòng)他(tā)到(dào)(江西)湖口,因而(ér)能够观察这座(zuò)称为“石钟”的山.庙(miào)里的和(hé)尚叫小(xiǎo)孩拿(ná)着斧头,在乱(luàn)石中间选(xuǎn)一(yī)两处敲打它,硿kōng硿(kōng)地发(fā)出声响,我本来就(jiù)怀疑,根本不相信这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏(sū)迈坐着小船(chuán)来到绝(jué)壁下面.巨大的山石在旁边(biān)耸(sǒng)立着,高达千尺,好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的(de)想要(yào)捉(zhuō)人;山(shān)上宿巢(cháo)的老鹰听到人声,也受惊(jīng)飞(fēi)起来(lái),在云霄中发出磔(zhé)zhé磔(zhé)地鸟鸣(míng)声;又有一种像老人(rén)在山(shān)谷中边咳边笑的声音(yīn),有(yǒu)人说这(zhè)是鹳(guàn)鹤.我(wǒ)正心(xīn)惊(jīng)想(xiǎng)要回(huí)去,忽(hū)然巨大的声音从水上(shàng)发出,钟声(shēng)洪亮像钟(zhōng)鼓的声音连(lián)续不断.船(chuán)夫非常(cháng)害怕.我慢慢(màn)地观察(chá),原来(lái)山脚下都是(shì)石头的洞穴和(hé)裂缝,不知它们的深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝(fèng),波浪激(jī)荡便形成这种(zhǒng)声音.船绕到两(liǎng)山之间,将要进(jìn)入港口,有块大石头正对着水(shuǐ)的中(zhōng)心,上面可坐(zuò)百(bǎi)灶稿来个人,中间是空(kōng)的,而(ér)且有许多(duō)窟窿,把风浪吞进去又(yòu)吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声(shēng)音,同先前噌(cēng)的声音(yīn)相互(hù)应(yīng)和,好(hǎo)像音乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是(shì)周(zhōu)景王(wáng)无射钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(称这山为(wèi)“石(shí)钟山”)没有(yǒu)欺骗(piàn)我(wǒ)啊!”

   凡事不(bù)亲眼看到(dào)亲耳听到未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思,却根据(jù)主观(guān)猜(cāi)测去(qù)推断它的(de)有(yǒu)或没有(正(zhèng)不(bù)正(zhèng)确),可以吗?郦道元见到和听(tīng)到的,大概和(hé)我一样(yàng),但(dàn)是(shì)说得不详(xiáng)细(xì);士大(dà)夫终究不愿夜晚(wǎn)乘(chéng)着小船枣拦停靠(kào)在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能知道真相(xiāng);而(ér)渔人(rén)(和)船工(gōng),虽(suī)然知道却又不能用(yòng)文字表达(dá)、记载(zài).这(就是)世上没有流传下来(石钟山(shān)得名由来)的缘故.而浅陋的(de)人用斧头敲打石头(tóu)的办法来寻求(石钟山(shān)得名(míng)的)原(yuán)因,自(zì)以(yǐ)为得到(dào)了事情的真相.我因(yīn)此记(jì)下这(zhè)件事(shì),叹(tàn)惜郦(lì)道元记叙的简(jiǎn)略,笑话李渤(bó)的(de)浅陋.

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