赶尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的(de)，人(rén)们(men)听到了躲避(bì)并不是(shì)最初(chū)的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和(hé)现(xiàn)在完(wán)全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行(xíng)走时(shí)会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的(de)多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七(qī)魄的，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了(le)，有招魂(hún)铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人(rén)的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不(bù)能(néng)去有人(rén)居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个(gè)职业(yè)，也不是什么人(rén)彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又(yòu)想去(qù)学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能(néng)挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其(qí)他地(dì)方是没(méi)有这(zhè)样的(de)地方(fāng)的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方)了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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