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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么(me)诗(shī)句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱(bào)负不能(néng)实现，反(fǎn)而受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌(gē)》以及(jí)《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到(dào)女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期(qī)间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后(hòu)不见(jiàn)后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往(wǎng)今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的(de)长河，不能不感到人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出(chū)及(jí)时(shí)行乐的颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使(shǐ)自(zì)己(jǐ)有限的(de)一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热(rè)泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是(shì)登(dēng)台的感慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在(zài)人们面前展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及(jí)兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此(cǐ)化(huà)出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现(xiàn)实(shí)生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自(zì)身(shēn)以至(zhì)他所处的时代(dài)的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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