敬告：本文包(bāo)含一定非常识的(de)边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会影响观看者三(sān)观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法(shòu)态度。如感到不(bù)适，请(qǐng)当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富(fù)比拍卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和(hé)六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火灾(zāi)之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物(wù)理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世(shì)论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三(sān)大运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书(shū)，这些书(shū)中几乎有80%是写关(guān)于神学(xué)的。所以牛顿是(shì)一个完完全(quán)全有神(shén)论者，他做的一系列的科学研究也是为了更(gèng)好(hǎo)地(dì)去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在(zài)研究(jiū)神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常精妙(miào)的规则证明(míng)了(le)上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是(shì)最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他其(qí)实是(shì)想要(yào)了解古埃及(jí)人(rén)所使用的长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个(gè)原(yuán)因是想用来(lái什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法)在(zài)天文的尺(chǐ)度上(shàng)面(miàn)验证自(zì)己提出(chū)的万(wàn)有引力(lì)的定(dìng)律(lǜ)，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须(xū)知道(dào)地球的周长是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的(de)数学家厄拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数据不够准确，于是他(tā)又找到了(le)另一位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是(shì)世界(jiè)上第一位(wèi)绘制出世界(jiè)地图的(de)人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用(yòng)的数(shù)据长度单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位完(wán)全不同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的(de)长度单(dān)位很可能(néng)源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在当时研究(jiū)古希腊(là)金字塔的(de)第一(yī)人约翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去(qù)了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金字塔的(de)时候，所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验(yàn)证他的(de)万有引力定(dìng)律。所(suǒ)以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另(lìng)一个原因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹(yóu)太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世(shì)论之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且(qiě)在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会进入(rù)到一个幸福的(de)时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指的(de)就是一(yī)个悲惨时(shí)代的结束(shù)，然后进入到(dào)一个(gè)幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就有很(hěn)多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里所(suǒ)有的内容(róng)都有他(tā)的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么详细(xì)一(yī)定有他的(de)原因。所以只要了解了这个第(dì)三(sān)圣殿(diàn)的(de)实际尺(chǐ)度就可(kě)以知(zhī)道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这(zhè)就是(shì)他为(wèi)什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容(róng)现实存(cún)在的可信度(dù)很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一些(xiē)对(duì)于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不是(shì)为了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更加地了(le)解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么(me)，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长度单(dān)位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对(duì)待科学的(de)严(yán)谨和尊重。

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