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  十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne),十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢,十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

  《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

  全诗四句二十八(bā)字,以每(měi)两句为一层(céng)意思,分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情,展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

《十五夜(yè)望月》翻译

  庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦,秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

  今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月,不知道这秋思之情落在(zài)了谁家?

《十五夜(yè)望月》原诗

  中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦(yā),冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

  今夜月明人尽望(wàng),不知(zhī)秋思落谁家。学生级和届怎么区分,毕业的级和届怎么区分>《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》注释

  十五夜:指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上(shàng),即(jí)中(zhōng)秋夜。

  杜(dù)郎中(zhōng),名杜元颖。

  中庭:即庭(tíng)中(zhōng),庭院中。

  地白:指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋(qiū)天的情思,这里指怀(huái)人的思绪。

  落:在,到。

创作背(bèi)景

  此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

  只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作,寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

  原诗诗题下注云(yún):“时会琴客”,说明佳节良(liáng)友相聚(jù),并非独吟(yín)。

赏析(xī)

  这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

  在(zài)民俗中,中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同,很(hěn)有创造性,甚至更耐人回(huí)味。

  前(qián)两(liǎng)句(jù)写景,不带(dài)一个“月”字;

  第三句才点明望月,而(ér)且推己及人,扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

  但是,同是望月(yuè),那感秋之意,怀(huái)人之情,却是人(rén)各不(bù)同的。

  诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散,因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng),引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

  这首(shǒu)诗意境很美(měi),首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景如画,用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

  明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材(cái)的版画,但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境,和王(wáng)建原作并(bìng)不一一(yī)吻合,而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表达。

  在这(zhè)一点(diǎn)上,诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

  诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象的语言,丰美(měi)的想象,渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境,加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi),将别离思聚(jù)的情(qíng)意,表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

作者简介

  唐诗(shī)人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走马十三年”,居乡则“终(zhōng)日忧衣食”,四十岁(suì)以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司(sī)马(mǎ)之类,世称王司马。

  他写了大量的乐府,同情百姓(xìng)疾苦,与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么?

  《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文:庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦,秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

  今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望,不知道这秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦(yā),冷露无声湿桂(guì)花。

  今夜(yè)月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

  全诗四(sì)句(jù)二十八字,以每两句为一层意思,分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng),展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

  此诗以(yǐ)写景起,以抒情结,想象(xiàng)丰美,韵味无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今夜月明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

  ”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开(kāi)的写法,从作者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月,又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn),意(yì)境阔大(dà),含蓄不露。

  普天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲:在家乡的人思念远离的亲人,离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

  于(yú)是,水到渠成(chéng),吟出了(le)这两句。

  前两(liǎng)句写景,不带一个“月”字;第三(sān)句(jù)才(cái)点明(míng)望月,而且推己及人,扩大了望月者的范(fàn)围。

  但(dàn)是,同是望月(yuè),那感秋之意,怀人之情(qíng),却是人各(gè)不同的。

  诗人(rén)怅然于家人(rén)离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

  他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

  然而,在表现的时候,诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式(shì),直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè);而是用了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语(yǔ)气:不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

  天下离人千千万万,怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确(què)定(dìng)的,说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似(shì)虚而实,深(shēn)得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

  明明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人(rén),偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”,这就将诗人(rén)对月怀远的情思,表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

  似乎秋思(sī)唯诗人独有,别人尽(jǐn)管也在(zài)望月,却并无秋思可(kě)言。

  这真是无理之极,高(gāo)纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情,手法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴,不(bù)同凡响(xiǎng),它给人以生动形象的感觉,仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉,一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望(wàng)月 诗意思

  《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

  全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八(bā)字,以每(měi)两句为一层意思(sī),分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情,展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

《十五夜望月》翻译

  庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦,秋露无声无息打湿了院中桂花。

  今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月,不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思之情(qíng)落(luò)在了(le)谁家(jiā)?

《十五夜望月(yuè)》原诗

  中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今(jīn)夜月明人(rén)尽望,不知秋思落谁家。

《十五(wǔ)夜望月》注释(shì)

  十五(wǔ)夜:指农历八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎(láng)中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋(qiū)天的露(lù)水。

  尽:都。

  秋思:秋天(tiān)的情思,这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

  只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作,寄友人(rén)杜元颖的。

  原诗诗题(tí)下注云:“时会琴客”,说(shuō)明佳节(ji学生级和届怎么区分,毕业的级和届怎么区分é)良友相聚,并非独吟。

赏析(xī)

  这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

  在民俗(sú)中,中秋节的形成历史悠久。

  诗人望(wàng)月兴(xīng)叹,但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不(bù)同,很有创造(zào)性(xìng),甚(shèn)至更(gèng)耐人回(huí)味。

  前(qián)两句写景,不带一个(gè)“月”字(zì);

  第(dì)三句才点明望月,而且(qiě)推(tuī)己及人,扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

  但(dàn)是,同是(shì)望月,那(nà)感(gǎn)秋之意,怀人(rén)之(zhī)情,却是(shì)人各不同的。

  诗人怅然于(yú)家人离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出了入(rù)骨的(de)相思。

  这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美,首先予人的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画,用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

  明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画,但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng),和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合,而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

  在(zài)这一点上,诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

  诗人运用形象的(de)语言,丰美(měi)的想象(xiàng),渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛,把读者带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意(yì)境,加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾,将别离思聚的情意(yì),表现得委婉动(dòng)人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河(hé)南许昌(chāng))人。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡(xiāng)则“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于(yú)下(xià)僚,任县丞、司马之类,世称(chēng)王司马。

  他(tā)写了大量的(de)乐府(fǔ),同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦,与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

  今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望,不知道这秋日(rì)情思可落到谁家?

  全文:中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦,冷露无声湿(shī)桂花。

  今夜(yè)月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建创作的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝。

  全诗四句二(èr)十八字,以每两句为一层意思,分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情,展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗以写景起(qǐ),以抒情结(jié),想象丰美,韵味无(wú)穷。

  扩展资(zī)料:

  “今夜(yè)月明人尽望,不知秋思落谁家。

  ”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法,从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下(xià)人的望月,又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn),意境阔(kuò)大,含蓄不露(lù)。

  普天之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲:在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人,离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

  于是,水(shuǐ)到渠成,吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

  前(qián)两句(jù)写景(jǐng),不带一(yī)个“月”字;第三句才点(diǎn)明望月,而且推己及人,扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

  但是(shì),同(tóng)是(shì)望(wàng)月,那(nà)感秋之意(yì),怀人之(zhī)情(qíng),却(què)是人各不同的(de)。

  诗人怅然于(yú)家人离散,因而由月宫的凄(qī)清,引出了入骨的相思。

  他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情的方(fāng)式,直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè);而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气:不知那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

  天(tiān)下离人千千万万,怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo),逐处丛生,

  诗人在思谁是(shì)确(què)定的(de),说(shuō)“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知,而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵,似虚(xū)而实,深得诗歌含蓄之美。

  明明(míng)是(shì)自己在怀人,偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”,这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的(de)情思,表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

  似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu),别人尽管(guǎn)也在望月(yuè),却并无秋(qiū)思可言。

  这真(zhēn)是无理之极,高纳然而愈显出诗人痴情,手(shǒu)法高妙(miào)。

  在炼字上,“落(luò)”字新颖妥贴(tiē),不同(tóng)凡(fán)响,它给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉,仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉,一齐洒落人间。

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