十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分>《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》注释

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思之情(qíng)落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(ji学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分é)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建创作的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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