赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的(de)电流给(gěi)特(tè)定的神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来(lái)让尸体(tǐ)产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人(rén)回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是(shì)处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的(de祈使句例子英语，祈使句例子10个)运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港祈使句例子英语，祈使句例子10个片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父(fù祈使句例子英语，祈使句例子10个)亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡，那(nà)么(me)不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地(dì)方(fāng)之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样(yàng)既能(néng)将尸体运回(huí)去(qù)，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决(jué)，不(bù)一定(dìng)是(shì)在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当(dāng)死(sǐ)刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外在(zài)野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的(de)、还(hái)有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要(yào)进一(yī)步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些(xiē)因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢(màn)的消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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