赶尸也(yě)有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门(mén)之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则(zé)用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回(huí)去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个(gè)人负责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人(rén)负(fù)责(zé)引(yǐn)路(lù)，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外，是(shì)不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三(sān)个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥(shá)在(zài)其(qí)他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其他地(dì)方是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在(zài)湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需(xū)要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都(dōu冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗)可以通过交通工具来完(wán)成。

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