盛唐(táng)时期贵(guì)族(zú)以肥(féi)为(wèi)美，中国四大美(měi)人(rén)之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因(yīn)为(wèi)这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在(zài)人群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多(duō)民族(zú)聚(jù)集的地区，不(bù)同的民族有着各自(zì)的(de)宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不同程度(dù)上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论(lùn)者、不信奉神(shén)佛(fú)，或许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校者说是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗(sú)会让这(zhè)些男(nán)性无法(fǎ)适应(yīng)，也(yě)不是所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会(huì)与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食(shí)方(fāng)面，除(chú)了(le)素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到(dào)统一(yī)的人即使结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一日三(sān)餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之间(jiān)有文化冲突，地(d许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校ì)区与地区之间也(yě)存在同(tóng)样(yàng)的问题(tí)。

试想一下(xià)，两个(gè)在(zài)文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易(yì)的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也(yě)难(nán)以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也(yě)不希望自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不(bù)见也(yě)摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强(qiáng)的适应(yīng)能(néng)力(lì)，也(yě)难过女(nǚ)方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名(míng)字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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