京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概(gài)和(hé)剧目主题的(de)开(kāi)场外，还(hái)在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南(nán)昆的(de)路(lù)子，议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或(huò)称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出(chū)的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了(le)一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期(qī)艺术(shù)实践中，对(duì)生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判(pàn)断，作(zuò)出评(píng)价，才(cái)逐步形成(chéng)了(le)一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净(jìng)的(de)别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般(bān)均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深(shēn)受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色(sè)的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物(wù)都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及(jí)里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特(tè)色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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