释明心是妙智寺的和尚，从我们(men)大众的(de)角度去看的话，好像没有几(jǐ)个年轻人(rén)是自(zì)愿(y稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊uàn)到寺院去出家(jiā)的，可(kě)是释明心(xīn)偏偏就是那个(gè)比(bǐ)较独特的人，感觉但凡是(shì)发愿深的(de)人就(jiù)是(shì)他这个样子，好多人说看(kàn)到(dào)他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严(yán)，给(gěi)释明心面相分析的人(rén)也特(tè)别的(de)多(duō)，大底上(shàng)都是称赞的声音，不过(guò)释明心和我们(men)印象中的和尚(shàng)稍微有那(nà)么(me)一点不同，毕竟他(tā)有是(shì)新时代(dài)的(de)少年啊，法源深的(de)人就是他这个样子。

三十二相

最近网络(luò)上(shàng)有(yǒu)一位特别招(zhāo)人(rén)赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行(xíng)，目(mù)前正在研读佛(fú)学院(yuàn)的高(gāo)阶学识，就一(yī)般家庭来说，不(bù)是有特殊的(de)原(yuán)因谁(shuí)会愿意(yì)放(fàng)自己(jǐ)的孩子到寺(sì)院里(lǐ)面去守(shǒu)青灯呢(ne)，释明心的父母一开始也不同意的，但(dàn)是(shì)后来在释明心的坚持下(xià)还是同意(yì)了，这才有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学(xué)

释明心一(yī)边修行一边也会到各地的宝刹去(qù)拜(bài)访，听说他有去过印度佛(fú)国(guó)，真的不(bù)知道现在的他(tā)是不(bù)是已经(jīng)在佛学文化上有了更深入的考量，好多人在(zài)看到(dào)释(shì)明心(xīn)面相的时候(hòu)都(dōu)会说这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的(de)多(duō)，传他前世一定(dìng)做了好多善事的想法(fǎ)最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的(de)人差不多就是他这(zhè)个样(yàng)子了。

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本来出家的(de)人对(duì)于(yú)我(wǒ)们普通大众而言就是(shì)一个比较离群索(suǒ)居的人群，可是随着时间的推移和社会整(zhěng)体的发展，出家的人也有了(le)与(yǔ)时俱进的(de)脚步(bù)，所(suǒ)以(yǐ)释(shì)明心(xīn)或许和我们大家心(xīn)里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的(de)一员，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情释(shì)明心也(yě)是经(jīng)常也会去(qù)做的，跟只(zhǐ)会(huì)参禅(chán)打坐的理想型出家(jiā)人多了几(jǐ)分活泼。

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佛经里面说人有三十二(èr)面相和八(bā)十中好，你的(de)心里想(xiǎng)着(zhe)什么，面相上(shàng)也(yě)会慢慢(màn)随之变化，释(shì)明心面相呈现的是(shì)庄严，所以不少人觉得在他的内心一定(dìng)对佛教文化感悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们都去出家静修(xiū)，不过适当(dāng)的(de)独坐自省非常有(yǒu)意于(yú)自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下(xià)周身的(de)浮躁之气，只有静(jìng)下心(xīn)人才能(néng)冷静(jìng)的(de)看待和处理任何问题(tí)。

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