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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性意(yì)思是尊从自己内心的(de)良知(zhī)，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人独处(chù)时(shí)也要严格(gé)要求(qiú)自己，是对个(gè)人(rén)内(nèi)心深处比较(jiào)隐蔽的(de)思(sī)想意识(shí)进行自律的(de)一(yī)种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说严(yán)格控制自己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别人监督(dū)，自觉控制自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提高自(zì)己的(de)修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形(xíng)成(chéng)完整的(de)系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢也要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不(bù)做(zuò)违(wéi)反道德(dé)法律之事(shì)，不(bù)负良知，不(bù)欺(qī)内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一种人生态(tài)度，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多(duō)秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心(xīn)”；元(yuán)代(dài)许衡(héng)不(bù)食无主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独(dú)自律、追求(qiú)道德(dé)完善的体现。

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