盛唐时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四(sì)大美人之一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在(zài)越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容(róng)易(yì)留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国(guó)新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同(tóng)样(yàng)拥有(yǒu)众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数来自(zì)新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么看待这(zhè)个问题(tí)的(de)呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多(duō)民(mín)族(zú)聚集的地区，不(bù)同(tóng)的民族(zú)有着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有(yǒu)所春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句(suǒ)不(bù)同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的(de)环(huán)境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有自己(jǐ)的(de)信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规(guī)定和习(xí)俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所(suǒ)有人都(dōu)能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们(men)也(yě)不会(huì)与意见不(bù)合(hé)的(de)人组合(hé)家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三(sān)餐不可(kě)或(huò)缺(quē)的食物(wù)，它(tā)们通常以配菜(cài)的形式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因(yīn)为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异(yì)。

国家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化差异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十(shí)多年春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适(shì)应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一件(jiàn)多不(bù)容(róng)易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多(duō)数父母(mǔ)也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美(měi)了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢(ne)？

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