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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de),人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是什么

  “人生(shēng)在(zài)勤,不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就。

  告诫我们,人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

  表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力,积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

  出自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

  原(yuán)文:张衡字平子,南阳(yáng)西鄂(è)人也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太(tài)守。

  衡少善属(shǔ)文,游于三辅,因(yīn)入京师,观太学,遂通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》,贯六艺。

  虽(suī)才高于世,而无(wú)骄(jiāo)尚之情(qíng)。

  常从(cóng)容(róng)淡静(jìng),不好交接俗人。

  永元中,举孝廉不行(xíng),连辟公府不(bù)就。

  时天下承平日久,自(zì)王(wáng)侯以(yǐ)下,莫(mò)不逾侈(chǐ)。

  衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》,作(zuò)《二京赋》,因以讽谏。

  精思(sī)傅(fù)会,十年乃(nǎi)成。

  文(wén)多,故不载。

  大将军邓骘奇其(qí)才,累召不应。

“人生在(zài)勤,不索何获”出自哪(nǎ)里?

  

“人生(shēng)在陆碰勤(qín),不索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

   出处;“人生在勤,不索何获?”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

  名句解码: “人生在(zài)勤,不索何获?”意(yì)思是(shì):人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力,倘(tǎng)不积极地探索研究,哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢?告诫我们,人生应该努力求索,不然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极(jí)进取的(de)人生追求。

  

  

     人一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究,哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不索(suǒ)何获?”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不索何(hé)获?”意思是(shì):人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积

   极地(dì)探索研究,哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢?告诫我们,人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

  表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力,积极进取的人生追求。

    《应闲(xián)》,意(yì)思是回答诽谤。

  有的人劝他不要去钻研那些难而无用

   的技术(shù),应(yīng)该(gāi)“卑体屈己,美言以求多福”。

  他(tā)说:“君子不患(huàn)位之不尊,而患(huàn)德之不崇;不耻禄之不伙(huo,多),而(ér)耻智之(zhī)不博。

  ”意思是君子不忧虑地位不尊荣,忧虑的是(shì)德行不高尚;不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻,羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

  表明(míng)了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

  《应(yīng)闲》表明(míng)他的(de)志(zhì)向和(hé)理想政治观(guān)。

   

    张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

  他少有壮志(zhì),刻苦(kǔ)向学(xué),

   态(tài)度谦虚,好(hǎo)学深(shēn)思,藐视(shì)名利,看重科学;珍惜时(shí)光,自强不息 ,把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

  张衡创(chuàng)立了浑天说,他观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星,创(chuàng)制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪,发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪,还制造出了(le)指南(nán)车(chē)、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

  张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二篇,其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

   人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋,不去探索(劳动)的话,又哪(nǎ)来(lái)的收获(huò)呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用(yòng)本(běn)钱(qián),但能创造(zào)财富。

  赞美不用花钱,但能产生气力。

  分享不用(yòng)过(guò)度,但能倍增快乐。

人生在勤(qín),不索何获。

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   表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力,积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

  出处;“人生在勤,不索何获?”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

   人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下来就在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

  《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤,勤则(zé)不(bù)匮。

  "

   天(tiān)才在积累,聪明(míng)在于勤奋。

  勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的态度(dù),是一种奋(fèn)发想的精神,一个(gè)人的成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连,但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋,缺乏勤奋精神,哪怕(阳光女孩用英语怎么写啊怎么读,阳光女孩用英语怎么写啊翻译pà)天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤(qín)奋精神(shén),哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

  正所(suǒ)谓,勤能补拙(zhuō)是良训,一(yī)份辛苦一分才。

   “人生在勤,不(bù)索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志(zhì),刻苦问学,珍惜时光,自强不息,全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

  他创(chuàng)立了浑(hún)天说,观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星,发(fā)明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪等,成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的启示

   人生在(zài)于勤奋(fèn) 不(bù)去索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索怎能(néng)有(yǒu)所收(shōu)获?

人生在(zài)勤,不索何获的意思

   人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到(dào)呢?

  

  

   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì),倘不积(jī)极地探(tàn)索研究,哪会有收获或成就(jiù)呢?

   △唐玄奘万里取经

   唐太(tài)宗贞观三(sān)年(公元629年,一说(shuō)贞(zhēn) 观元年),玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西(xī)行,历经艰难抵达天竺。

  初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

  后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各地,并与当(dāng)地(dì)学者论辩(biàn),名震五竺。

  经十七年,贞观十九年(公元645年(nián))回到长安。

   △鉴真东渡志不移

   在6次东渡日本中,鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折,第一次(cì)东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑,结果那个和尚恼羞成怒(nù),诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

  地(dì)方官员闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng),派人拘(jū)禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng),首次东渡因此未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

  其后接连(lián)失败,第五次东渡最为悲壮。

  那一年鉴真已(yǐ)经60岁了,船队从扬州出发,刚过狼山(今江苏南通)附近,就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪,在一个小岛避风。

  一个月后再(zài)次起航(háng),走到舟(zhōu)山群岛时,又遇大浪。

  第三次起航时,风(fēng)浪更(gèng)大,向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流了14天,靠吃生米、饮海水度日(rì),最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

  归途中,鉴(jiàn)真因长途跋涉,过度操劳,不幸(xìng)身染重病,双目失明。

   △纺织改革(gé)家黄道婆

   黄道(dào)婆 又称黄婆,生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间,约1245年,松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)(今(jīn)上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村)人。

  黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭,在生(shēng)活的(de)重压下,十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童(tóng)养媳(xí)。

  白天(tiān)她下地干活,晚上她纺织布(bù)到深夜,还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

  沉重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残(cán)着她,也(yě)磨炼了她,有一次,黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后,又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃(chī)饭(fàn),也(yě)不准睡(shuì)觉。

  她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

   非(fēi)人的折磨,决(jué)心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

  半(bàn)夜(yè),她在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来,躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船(chuán)上。

  后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu),即(jí)现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

  在封建(jiàn)社会,一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡,人生地疏,无依无靠,面临的困难(nán)可想而知。

  但是淳(chún)朴热(rè)情的黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇,接受(shòu)了她,让她有(yǒu)了(le)安身之所,并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中,还把他(tā)们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授给她。

  当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外(wài),棉纺织技(jì)术比较先进,黄(huáng)道婆聪明勤奋,虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术,并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处,逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手,在当地大受欢迎,和黎族(zú)人民结(jié)下(xià)了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)”怎么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按(àn)我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是(shì):“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

  ”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi),但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

   人生在勤 不索何获(huò)

   不积(jī)极(jí)的(de)去劳作何来(lái)收获的甜蜜

   人生在(zài)琴(qín)

   奏出属于自己的(de)篇章

   即使不懂音律

   也(yě)要大(dà)胆的(de)抚琴索音

   笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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