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感应电流公式3个公式推导,感应电流公式3个公式图解 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥意思是“长河落日圆(yuán)”的(de)意思:无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自(zì)唐代(dài)王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国(guó)过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  萧关逢(féng)候(hòu)吏,都护在燕然(rán)。

  3、该诗(shī)大意:乘单车想去慰(wèi)问边关(guān),路经(jīng)的属(shǔ)国已过居延(yán)。

  千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉(hàn)塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑(qí)士,告诉我都护已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年(nián)-761年(nián),一说699年(nián)—761年(nián)),河(hé)东蒲州(今(jīn)山西(xī)运(yùn)城(chéng))人,祖籍山西祁县,唐(táng)朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右(yòu)丞(chéng)”,因笃(dǔ)信(xìn)佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今存诗(shī)400余首,重(zhòng)要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  受禅(chán)宗影响很大,精(jīng)通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟(mèng)”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;

  观(guān)摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么意思?

  “大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆”的(de)意思(sī)——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天(tiān),无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千古流传(chuán)的名句(jù),描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面,给人凄凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边(biān)的(de)沙漠,只有用一个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景观;在(zài)这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之上,那远(yuǎn)处独起的(de)一股炊(chuī)烟,既显(xiǎn)得孤单,又格外(wài)醒目,也(yě)只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随(suí)一(yī)“直(zhí)”字,使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚韧,刚直(zhí)有力(lì)。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫(máng)的沙漠(mò),没(méi)有(yǒu)山(shān),没有树,只有黄河横贯其间。

  视野所(suǒ)及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

  而“长河”之(zhī)上(shàng),是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字,都用得逼真(zhēn)传神,难(nán)以言其(qí)妙处(chù)。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

  合上书一想(xiǎng),倒像是见了(le)这景的。

  若说再找(zhǎo)两(liǎng)个(gè)字换这(zhè)两个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河流的句子,它其实(shí)是具体描写进入边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮丽的(de)风光。

  画面开阔(kuò),意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇(qí)观异景(jǐng),烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外(wài)醒目(mù),因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物(wù)的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有山(shān)峦(luán)林(lín)木(mù),那横(héng)贯其间(jiān)的黄河,就非用一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感伤的印(yìn)象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的(de)景象,而且(qiě)表(biǎo)现了(le)作(zuò)者(zhě)的深(shēn)切的(de)感受。

  诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”出自(zì)《使至塞上》,是唐代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴(fù)边疆慰问将士途中所作的一(yī)首(shǒu)纪(jì)行诗(shī),记述出使塞上的旅(lǚ)程(chéng)以及(jí)旅程中所(suǒ)见的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问边,属国过(guò)居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至(zhì)塞上:奉命(mìng)出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车(chē)辆少,这里形容轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边(biān)疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国(guó):有几种解释(shì):一(yī)指少(shǎo)数(shù)民族附属于汉族朝(cháo)廷(tíng)而存其国号(hào)者(zhě)。

  汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一(yī)些属国。

  二指官(guān)名,秦(qín)汉时有一种官职名为典属国,苏武归(guī)汉后即(jí)授典属国官(guān)职裂答。

  属国,即(jí)典(diǎn)属国的简称,汉代称负责外交事物的官员为典(diǎn)属国,唐人有时(shí)以“属国”代称出(chū)使边陲的使(shǐ)臣,这里诗(shī)人用(yòng)来指自己(jǐ)使者的身份(fèn)。

  居(jū)延:地名,汉(hàn)代称居延泽,唐(táng)代称居延海,在今内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县(参见《汉书·地理志》),故城(chéng)在(zài)今额济纳旗东(dōng)南。

  又东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居(jū)延属国,辖境在居延泽一带(dài)。

  此句一(yī)般注本均言王维(wéi)路过居延。

  然而(ér)王(wáng)维此次出使,实际(jì)上无需经(jīng)过(guò)居延。

  因(yīn)而(ér)林(lín)庚、冯(féng)沅君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此处茄键为诗(shī)人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟(niǎo),春天北飞(fēi),秋天南行(xíng),这里是指大雁北飞(fēi)。

  胡天(tiān):胡人的领(lǐng)地。

  这(zhè)里是指唐军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大(dà)沙漠,此(cǐ)处大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿(diàn)成注(zhù)有二解:一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后(hòu)人有到(dào)甘肃、新疆实(shí)地考察者证(zhèng)实,确(què)有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上”。

  又(yòu):孤烟也(yě)可能是唐代边防使(shǐ)用的平(píng)安火。

  《通(tōng)典》卷二(èr)一八云(yún):“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相(xiāng)去三十里,每(měi)日初夜(yè),放烟一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一(yī)说指流经凉州(今(jīn)甘肃武威)以北沙漠的(de)一条(tiáo)内(nèi)陆(lù)河,这条河在唐代叫马成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名陇山关(guān),故址在今宁夏固原东(dōng)南(nán)。

  候骑:负责(zé)侦察、通讯的骑兵。

  王维出(chū)使河(hé)西并不(bù)经过萧关,此处大(dà)概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑(yì)”之意,非实写(xiě)。

  候骑(qí):一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆(jiāng)置(zhì)安西、安(ān)北等六大都护府,其长(zhǎng)官称(chēng)都护,每府派大都(dōu)护一人,副都(dōu)护二人,负责辖区一切事务(wù)。

  这里指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山(shān)名(míng),即(jí)今蒙古国杭爱山(shān)。

  这里(lǐ)代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪率(lǜ)军大(dà)破单(dān)于军,“遂(suì)登燕然山(shān),去塞三千余里(lǐ),刻石勒功,纪汉威德(dé),令(lìng)班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意(yì)谓在(zài)途中(zhōng)遇(yù)到候骑,得知主帅破敌后尚在前(qián)线(xiàn)未归。


  【作品白话(huà)译文】

  乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关,路经(jīng)的属国已(yǐ)过(guò)居延。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关(guān)遇(yù)到(dào)侦(zhēn)候骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二(èr)十四年(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打(dǎ)唐(táng)属国小勃律(在(zài)今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春(chūn),河西节度副(fù)大使(shǐ)崔希(xī)逸在(zài)青(qīng)涤西大破吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命王维以(yǐ)监(jiān)察御史的身份(fèn)奉使(shǐ)凉(liáng)州,出塞宣(xuān)慰,察访军情,并任河西(xī)节(jié)度使判官(guān),实际(jì)上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

  这(zhè)首诗即作于此次出塞(sāi)途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况,抒(shū)发了作者(zhě)漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤(gū)寂之情(qíng)。

  首联(lián)两句交待此行目的(de)和到达地点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借(jiè)蓬(péng)草自况,写飘零之(zhī)感;颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界(jiè)阔(kuò)大,气象雄浑(hún);尾联两句虚写(xiě)战争已取得胜(shèng)利(lì),流露出(chū)对都护的赞叹。

  此诗既反(fǎn)映了(le)边(biān)塞(sāi)生活,同时也表(biǎo)达了诗人由(yóu)于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大(dà)漠的雄浑(hún)景(jǐng)色中情感得(dé)到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之情(qíng),显露(lù)出一种豁(huō)达(dá)情怀。

  “单车(chē)欲(yù)问边”,轻车前往,所(suǒ)往之处(chù)是:“属国(guó)过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北,远在西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自(zì)己像随风而去的(de)蓬草一样(yàng)出(chū)临“汉(hàn)塞”,像振翮北(běi)飞的(de)“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流(liú)在外的游(yóu)子(zi),这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是(shì)暗写(xiě)诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用(yòng)了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠(mò)中的典型景物进行(xíng)刻画:“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写到(dào)达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到(dào)了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告(gào)诉使臣:首(shǒu)将正在燕然前线(xiàn)。

  诗(shī)人把笔(bǐ)墨重点用在了他(tā)最擅胜(shèng)场(chǎng)的方面——写景。

  作者(zhě)出使,恰在春天。

  途(tú)中见数行归(guī)雁北翔,诗人即(jí)景设(shè)喻(yù),用归(guī)雁自比,既叙事,又写景,一笔(bǐ)两到(dào),贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”一(yī)联,写(xiě)进入边塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇(qí)特(tè)壮丽的风光,画面开阔(kuò),意(yì)境雄浑,近人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚无(wú)边,所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异(yì)景(jǐng),烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得(dé)格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横(héng)贯其间的黄(huáng)河,就(jiù)非用一(yī)个(gè)“长”字不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

  落(luò)日(rì),本来容易给人以感伤(shāng)的印象,这里用(yòng)一(yī)“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠的景象,而(ér)且(qiě)表现了作(zuò)者的(de)深切(qiè)的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐(táng)诗成法》评(píng)此诗:“前四(sì)写其芜远(yuǎn),故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加(jiā)一倍惊恐,方转出七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联(lián),独绝千(qiān)古(gǔ)。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极自然(rán)。

  后人全讲炼字(zì)之法,非也;不讲炼字之法,亦(yì)非(fēi)也(yě)。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评(píng)价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  ’想(xiǎng)来烟如(rú)何(hé)直?日(rì)自然是圆的(de)。

  这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字(zì)似太(tài)俗。

  要说再找两个字换这两个(gè),竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里(lǐ)说不出来的意(yì)思,想去却是逼(bī)真(zhēn)的;又似乎(hū)无理的(de),想去竟(jìng)是有理有情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在(zài)《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说:“亲见其(qí)景者(zhě),始(shǐ)知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗(shī)颈(jǐng)联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于词(cí),唯纳兰容若塞上之作(zuò),如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉(zuì),形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父(fù)迁居蒲州(治今(jīn)山西永济西),遂为河(hé)东人。

  开(kāi)元(唐(táng)玄宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至给(gěi)事中。

  安禄山叛军陷(xiàn)长安时(shí)曾受职,乱(luàn)平后,降为太子中允(yǔn)。

  后官至尚(shàng)书右丞,故(gù)亦称王右丞。

  晚年居(jū)蓝田辋川(chuān),过着亦官亦隐的优(yōu)游生活(huó)。

  诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期(qī)写(xiě)过(guò)一些(xiē)以边塞题材(cái)的诗篇,但其作品最主(zhǔ)要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有(yǒu)独特(tè)成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意(yì)思(sī),长河落日圆啥(shá)意思是(shì)“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思:无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河(hé)落(luò)日(rì)圆”的意思:无(wú)尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自唐(táng)代王维的(de)诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》,全诗如下:单(dān)车欲问边,属国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该诗(shī)大意(yì):乘单车(chē)想去慰问边关,路(lù)经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西(xī)运城)人,祖籍山西祁县(xiàn),唐(táng)朝著名诗人、画家,字摩诘(jí),号摩诘居士(shì),世称“王右丞”,因笃(dǔ)信(xìn)佛教,有“诗佛”之称(chēng)。

  今存诗400余首,重要(yào)诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋(qiū)暝(míng)》等。

  受(shòu)禅宗影响很大,精通佛学,精通(tōng)诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

  苏(sū)轼评价其(qí):“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有(yǒu)画;

  观(guān)摩诘之画(huà),画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什(shén)么意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的意(yì)思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天,无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

  这是千古流传的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面,给人凄(qī)凉的感(gǎn)觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那(nà)茫茫无边的(de)沙漠,只有用一(yī)个“大”字才能状(zhuàng)其(qí)景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之上,那(nà)远处(chù)独起的(de)一(yī)股炊烟(yān),既显得孤单,又格外醒目,也(yě)只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字,使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧(rèn),刚直有力(lì)。

  “长(zhǎng)河落日(rì)圆”,苍茫的(de)沙(shā)漠,没有山,没(méi)有树,只(zhǐ)有黄河横贯其间(jiān)。

  视野所及,大漠无边无(wú)际,黄河杳无(wú)尽头(tóu),“长”字便自然(rán)涌上(shàng)作(zuò)者心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前(qián)面的(de)“直(zhí)”字,都(dōu)用得逼真传神,难以(yǐ)言其(qí)妙(miào)处(chù)。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  合上书(shū)一想,倒(dào)像是见了这景的。

  若说再找两个字换这(zhè)两个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河落(luò)日(rì)圆”这不是描写(xiě)河(hé)流的(de)句子(zi),它其实是具体描写进入边(biān)塞后(hòu)所看到(dào)的塞外(wài)奇特(tè)壮丽(lì)的风光。

  画面(miàn)开(kāi)阔,意境雄(xióng)浑。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什么奇观异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟(yān)就(jiù)显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却(què)又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林木,那横(héng)贯其间的(de)黄河,就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日(rì),本来容易(yì)给(gěi)人以感伤的印(yìn)象,这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字,却(què)给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍(cāng)茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象(xiàng),而且表现了作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在(zài)广(guǎng)阔(kuò)的(de)自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》,是唐(táng)代诗人王维奉命(mìng)赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一首纪行诗(shī),记述出使塞上的(de)旅程以及旅(lǚ)程中所见(jiàn)的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞(sāi)上

  单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁(yàn)入(rù)胡天。

  大漠(mò)孤(gū)烟直感应电流公式3个公式推导,感应电流公式3个公式图解,长河(hé)落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候骑,都(dōu)护在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉(fèng)命(mìng)出使边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻(qīng)车简从。

  问边(biān):到边塞去看望,指(zhǐ)慰(wèi)问守卫(wèi)边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解释(shì):一指少数民族附(fù)属于汉族(zú)朝廷而存其国(guó)号者(zhě)。

  汉、唐两朝(cháo)均有一(yī)些(xiē)属国。

  二指官名,秦汉时(shí)有一种官职(zhí)名为典属国,苏(sū)武归汉后(hòu)即授(shòu)典属国官职裂答。

  属国,即(jí)典属国的简称,汉代称负责外交事物的官员为(wèi)典属国,唐人有(yǒu)时以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣,这里诗人用来指(zhǐ)自己使者的身份。

  居(jū)延:地名,汉代称居延(yán)泽,唐(táng)代(dài)称(chēng)居(jū)延海(hǎi),在(zài)今内蒙古额济(jì)纳(nà)旗北(běi)境(jìng)。

  又西(xī)汉(hàn)张(zhāng)掖(yē)郡有居延县(参见《汉(hàn)书·地(dì)理志》),故城(chéng)在今额济纳旗东(dōng)南。

  又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延属国,辖(xiá)境在居延(yán)泽(zé)一带。

  此句一(yī)般注(zhù)本均(jūn)言(yán)王维(wéi)路过居延(yán)。

  然而王维(wéi)此次(cì)出(chū)使,实际(jì)上(shàng)无需经过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中(zhōng)国历代诗(shī)歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽阔,附属(shǔ)国(guó)直到(dào)居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟,春天北(běi)飞(fēi),秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地。

  这里是指唐(táng)军占领(lǐng)的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大(dà)约是指(zhǐ)凉(liáng)州(zhōu)之北的沙(shā)漠(mò)。

  孤(gū)烟(yān):赵(zhào)殿成注有二解:一(yī)云古代边防报警(jǐng)时燃(rán)狼粪,“其烟(yān)直而聚(jù),虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋风(fēng),“袅烟(yān)沙而直上(shàng)”。

  据后人(rén)有到甘肃、新疆实地(dì)考察者(zhě)证实,确有旋(xuán)风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤(gū)烟也(yě)可能是唐代边防使(shǐ)用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不(bù)至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐(táng)镇(zhèn)戍烽候(hòu)所至,大率(lǜ)相去三十(shí)里,每日初夜,放烟一炬,谓(wèi)之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说(shuō)指流经凉州(今(jīn)甘肃武威)以北沙漠的一(yī)条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵。

  王(wáng)维出(chū)使河(hé)西并不(bù)经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴(fù)马邑(yì)”之意,非实写。

  候骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六大(dà)都护府(fǔ),其长官称(chēng)都(dōu)护,每府派大都护一(yī)人,副都护二人(rén),负责辖(xiá)区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今(jīn)蒙(méng)古国杭爱(ài)山(shān)。

  这里(lǐ)代指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破(pò)单于军,“遂(suì)登(dēng)燕然(rán)山,去塞三(sān)千余(yú)里(lǐ),刻石勒(lēi)功,纪汉威德,令班(bān)固作铭(míng)。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇到(dào)候骑,得知主帅破敌后尚在(zài)前线(xiàn)未归。


  【作品白话译(yì)文】

  乘单车想去慰(wèi)问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创作(zuò)背(bèi)景】

  唐玄宗开元二十四(sì)年(nián)(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(在今克什米(mǐ)尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西(xī)节度副大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐(tǔ)蕃(fā感应电流公式3个公式推导,感应电流公式3个公式图解n)军。

  唐玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察御(yù)史的(de)身份奉(fèng)使(shǐ)凉州,出(chū)塞宣慰,察访军情(qíng),并任河(hé)西节度使判官,实际(jì)上是将(jiāng)王维排(pái)挤(jǐ)出(chū)朝廷。

  这首(shǒu)诗即作于此次出(chū)塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一(yī)百二十(shí)六(liù)。

  此诗(shī)描(miáo)绘(huì)了出(chū)使边塞的艰苦情况,抒(shū)发了(le)作(zuò)者漂(piāo)泊(pō)天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之(zhī)情(qíng)。

  首联两句交待此行(xíng)目的和到(dào)达地点,诗缘何而作(zuò);颔联两句(jù)包含多(duō)重(zhòng)意蕴,借蓬(péng)草(cǎo)自况,写飘零(líng)之感;颈联两句描绘(huì)了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇(qí)的(de)景象,境(jìng)界阔大,气象雄(xióng)浑;尾(wěi)联两句虚写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利,流露出(chū)对都护的赞叹。

  此诗(shī)既反映了边塞生(shēng)活,同时也表达(dá)了诗人由(yóu)于被(bèi)排挤而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之(zhī)情,显(xiǎn)露(lù)出一种豁达情(qíng)怀(huái)。

  “单(dān)车欲问(wèn)边”,轻车(chē)前往,所往之处是:“属国(guó)过居延。

  ”居(jū)延在今甘(gān)肃张掖县西北,远在西北边(biān)塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入(rù)“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游(yóu)子,这里(lǐ)却是比喻一个(gè)负有朝廷(tíng)使命的大臣(chén),正(zhèng)是暗(àn)写诗人内心的(de)激愤和抑(yì)郁。

  与(yǔ)首句(jù)的“单车”相呼应(yīng)。

  万(wàn)里行程只(zhǐ)用(yòng)了(le)十(shí)个字轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画(huà):“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到(dào)达(dá)边塞:“萧关逢(féng)候骑,都护在燕然。

  ”到了边(biān)塞(sāi),却没(méi)有遇到将官,侦察兵(bīng)告诉使臣:首将正在燕然(rán)前线。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的(de)方面(miàn)——写(xiě)景。

  作(zuò)者出使(shǐ),恰在春(chūn)天。

  途中(zhōng)见数(shù)行(xíng)归雁北翔,诗人(rén)即(jí)景设喻,用归雁自比(bǐ),既(jì)叙事,又写景(jǐng),一笔两到,贴(tiē)切自然。

  尤其是“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆”一联(lián),写进入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的(de)风(fēng)光(guāng),画(huà)面开(kāi)阔,意境(jìng)雄浑,近人王(wáng)国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异景,烽(fēng)火(huǒ)台(tái)燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单调,紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字(zì),却(què)又表(biǎo)现(xiàn)了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上(shàng)没(méi)有山峦(luán)林木,那横(héng)贯(guàn)其间(jiān)的(de)黄河,就非用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉(jué)。

  落日(rì),本来容易给人以(yǐ)感伤的(de)印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直(zhí)”字,不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng),而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名(míng)家点(diǎn)评】

  屈复(fù)《唐(táng)诗成法》评(píng)此诗:“前四写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其无(wú)人,故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍(bèi)惊恐,方转出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字(zì)之(zhī)法,非也;不(bù)讲炼字(zì)之法,亦(yì)非也(yě)。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中(zhōng)人(rén)物香菱(líng)之口(kǒu)评价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ’想来(lái)烟如(rú)何直?日自然(rán)是(shì)圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要说再(zài)找(zhǎo)两个字(zì)换(huàn)这两个,竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里说不(bù)出来的意(yì)思,想去却是(shì)逼真的(de);又似乎无理(lǐ)的,想去(qù)竟(jìng)是(shì)有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句(jù)说(shuō):“亲见其景者(zhě),始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明(míng)月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆’,此(cǐ)种(zhǒng)境界,可谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思(sī)》之‘夜(yè)深千帐灯’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠’差(chà)近(jìn)之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王(wáng)维,唐(táng)代(dài)诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西(xī)),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为(wèi)河东人。

  开元(唐(táng)玄宗年号,713—741年(nián))进(jìn)士。

  累官至给事中。

  安禄山叛(pàn)军(jūn)陷长安时(shí)曾受职,乱(luàn)平后(hòu),降为太子中允。

  后官至尚书右(yòu)丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过(guò)着亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并(bìng)称(chēng)“王孟”。

  前期写过一些以边塞(sāi)题材的(de)诗(shī)篇,但(dàn)其作品(pǐn)最(zuì)主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘(huì),宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活和(hé)佛教禅理;体物精细(xì),状写传神(shén),有独特成就(jiù)。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有《王右丞(chéng)集》。

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