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凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则

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  怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行(xíng)为(wèi),比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

  “嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为(wèi),比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉(jiā)言善(shàn)行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则怀瑾握(wò)瑜”的近义词:高(gāo)风(fēng)亮节解释:高(gāo)风:高尚的品格(gé);

  亮节(jié):坚贞(zhēn)的节操。

  形(xíng)容道(dào)德和(hé)行为(wèi)都很高尚。

  出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后集》卷一:“余谓渊明(míng)高风峻节,固已无(wú)愧于四(sì)皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚(shàng)友之情(qíng)也。

  ”陶(táo)渊明的(de)高(gāo)风亮节,本来就已经无愧于商山四皓了,还那样仰慕他们(men),尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

  语法:联合式(shì);

  作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语(yǔ);

  含褒义,形容道德和行为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词:厚(hòu)颜(yán)无耻(chǐ)解释:颜(yán):脸面。

  指人脸皮厚,不知羞耻(chǐ)。

  出自战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花(huā)言(yán)巧语(yǔ)如丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻。

  语法(fǎ):联合(hé)式(shì);

  作宾语、状语(yǔ);

  含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意(yì)义 的好 言语(yǔ) 和好行为(wèi)。

  

  成语出处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(w凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则ǔ)》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”

  成语例(lì)句: 这部书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》, 出(chū)于(yú) 明朝张(zhāng) 居正 的手笔,辑(jí)录历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

   战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意(yì)琦行,超然独处(chù)。

  ” 章(zhāng)炳(bǐng)麟(lín)

  嘉言懿行的反(fǎn)义词(cí): 污(wū)言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不(bù)牢(láo)坚我说的(de)是好话(huà),不(bù)过叫你心里留神,并

  成语语法(fǎ): 联合式(shì);作(zuò)主语、宾语;指有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为

  常用程(chéng)度: 常用成语

  感情.色彩: 褒义成语(yǔ)

  成语(yǔ)结(jié)构: 联合式成语

  产(chǎn)生年代: 古代成语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读(dú)作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉,不能写作“佳(jiā)”;懿(yì),不能(néng)写作“义”。

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