恶人自有恶人磨的(de)上一句(jù)是什么(me)，恶人自有恶人磨(mó)是啥意思是“恶人(rén)自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨(mó)的上一句(jù)是什么，恶人(rén)自(zì)有恶(è)人磨是啥(shá)意思

　　“恶人自有(yǒu)恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二(èr)集(jí)·周城隍辨冤断案(àn)》：“近(jìn)奸近(jìn)杀古无(wú)讹，恶人自(zì)有恶人磨(mó)。

　　”意思是自古奸(jiān)邪之事会导(dǎo)致(zhì)人命案件，坏人自有(yǒu)坏人来消磨(mó)惩治。

　　《西湖二集》是明(míng)代周楫(jí)创作(zuò)的短篇（拟话本）小说集，刊(kān)行(xíng)年代大概是在明末(mò)崇祯(zhēn)年间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点(sì)卷，收小说(shuō)三十四篇。

　　内容多为与西湖有关的(de)才子佳人(rén)爱情故事，但其中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的作者在世(shì)界观上多(duō)宿命论(lùn)，在思想体系(xì)上(shàng)，则兼(jiān)具佛、道儒三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品在许(xǔ)多地方宣扬了因果(guǒ)报应和(hé)儒家的(de)忠孝仁义。

恶(è)人自有恶人磨,上一(yī)句是什么(me)意(yì)思?

　　恶人(rén)自有恶人磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这(zhè)句话是有出处的，“嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚(yàn)语，意思(sī)是指(zhǐ)一物(wù)降一物，厉(lì)害(hài)的人(rén)会被更(gèng)厉(lì)害的(de)人(rén)制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算(suàn)来本(běn)利十分多，命里(lǐ)无钱奈若(ruò)何。

　　嫩(nèn)草怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕(pà)日，恶人自有恶人(rén)磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情(qíng)赏析：

　　东京人(rén)孙华、孙荣(róng)兄弟(dì)俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华(huá)是(shì)个纨(wán)绔子弟(dì)，与无赖柳(liǔ)龙卿、胡子(zi)传(chuán)结为酒肉朋(péng)友，终日在(zài)外面花天酒地，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知(zhī)书识(shí)礼(lǐ)，见兄长不思上(shàng)进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中(zhōng)挑拨(bō)，孙华不仅不听劝(quàn)谏，反而将(jiāng)孙荣(róng)逐(zhú)出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只(zhǐ)得在破(pò)窑内安身。

　　一日大雪，孙(sūn)华(huá)与柳、胡喝(hē)醉酒后半夜回(huí)家(jiā)，途中(zhōng)跌(diē)倒在雪(xuě)地上，柳、胡不但不救(jiù)，反而窃取(qǔ)了孙(sūn)华身上(shàng)的羊脂玉环和宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣(róng)经过(guò)，将孙(sūn)华背回家中。

　　而(ér)孙华不但不感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上的(de)玉(yù)环和宝钞(chāo)，反诬(wū)孙荣偷去，便把孙荣(róng)打(dǎ)了一顿，又赶(gǎn)了(le)出去。

　　孙华妻子杨月真贤(xián)淑聪慧(huì)，见丈(zhàng)夫听(tīng)信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一条计策，向邻居(jū)买来一只狗，杀死后穿(chuān)上人的衣服，假作(zuò)人尸，放在后门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉(zuì)回家时，发现(xiàn)了死狗(gǒu)，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去(qù)找柳、胡来帮忙，将“人尸”移(yí)到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟(dì)手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人尸(shī)”搬(bān)到别(bié)处。鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点

　　柳、胡二人不但不肯(kěn)帮(bāng)忙，反而去官府告拍册发孙(sūn)华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经官(guān)府勘(kān)验，果是一条死狗，案情大白(bái)，使孙华(huá)看清了柳、胡二人的真面(miàn)目，悔(huǐ)悟(wù)自己的错(cuò)误，终与孙(sūn)荣和好。

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