社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的(de)。关于(yú)社日节是什(shén)么(me)节日以及社(shè)日节是(shì)什(shén)么(me)节日(rì)，社日(rìny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗)节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日(rì)节(jié)的意义(yì)等(děng)问题，农(nóng)商(shāng)网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的(de)生活(huó)知识：

社(shè)日节是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二月春(chūn)社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时(shí)候没有定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立(lì)春(chūn)日推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日(rì)，第(dì)四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方都(dōu)叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣(shèng)诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在中国(guó)南方地(dì)区(qū)，是(shì)土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的(de)习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(dny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗e)新“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树(shù)木，如夏(xià)代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下(xià)土(tǔ)地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来(lái)有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的(de)古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了(le)护(hù)家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解(jiě)那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗