人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么(me)是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就的。

　　关于人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义获(huò)的意思(sī)是什(shén)么以及人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)作者，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么，人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思作文(wén)，人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思配图(tú)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些(xiē)难(nán)而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之(zhī)不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第(dì)一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千(莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏(sū)南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛的崖(yá)州，即(jí)现在(zài)的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义