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  孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义:1、现代实(shí)行“仁(rén)政”,关心当代(dài)老(lǎo)百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦,制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的相关政策,减(jiǎn)小贫(pín)富差距,更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾,促进全社(shè)会的合(hé)谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,国(guó)家(jiā)的当政政府才(cái)稳固,才能(néng)受(shòu)到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助(zhù)他国,结交盟友,与人(rén)为(wèi)善,这样,才(cái)能提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在危难之(zhī)时,才会得(dé)到(dào)更多其它(tā)国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

  孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想,发展为仁政学说(shuō),成为其政治思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì),以缓和(hé)阶级矛盾(dùn),维护(hù)封建统(tǒng)治阶级(jí)的长远利(lì)益。

  孟(mèng)子一方面严格区(qū)分了统治者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位,认为“劳(láo)心者(zhě)治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人(rén)的等级制度;

  另一方(fāng)面,又(yòu)把统治者(zhě)和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女的(de)关系,主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦(kǔ),人民(mín)应(yīng)该像(xiàng)对待(dài)父母一样(yàng)去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最(zuì)理(lǐ)想的(de)政治,如果统治(zhì)者实(shí)行仁政(zhèng),可以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护;

  反之,如果不顾(gù)人民死活,推行虐政,将会失(shī)去民心而变成独(dú)夫民贼,被人民(mín)推翻。

  仁政的具体内容很广(guǎng)泛,包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等,其中贯(guàn)穿(chuān)着一(yī)条民本思想的线索。

  这种思想是从春(chūn)秋时期重苏修是什么意思,苏修是什么意思(zhòng)民轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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