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公生明廉生威(wēi)的意思是什么，公生明(míng)廉生威什么意思,结(jié)合实际谈谈看法,面(miàn)试题

　　公生明(míng)廉生威的意思是为官公正，才能使(shǐ)政治清明；

　　为官清(qīng)廉(lián)，才(cái)能在百姓中树立威信(xìn)。

　　据王(wáng)克煜(yù)等(děng)学者考证这是一则明(míng)清官吏引以自(zì)戒的座右铭，出自(zì)明朝山东(dōng)巡抚(fǔ)年富(fù)之手(shǒu)。

　　最先立(lì)此言为碑的(de)明代泰安知州顾(gù)景祥一生为官(guān)清正廉明。

　　后(hòu)山东(dōng)巡抚年富用楷体书《官箴》刻石，作为自己为官(guān)清正廉明，刚直(zhí)不阿的(de)座右铭。

　　朱(zhū)镕(róng)基同志曾在(zài)多次讲话中引(yǐn)用这(zhè)段名言。

　　原文：吏不畏吾严(yán)而畏吾廉，民不服吾能(néng)而服(fú)吾公。

　　廉则吏不敢慢，公(gōng)则民不(bù)敢欺。

　　公生明，廉生威(wēi)。

　　释(shì)义：官吏不怕(pà)我严厉，而(ér)害怕我廉(lián)洁。

　　百姓不服我的才能，而服我(wǒ)的公正。

　　为(wèi)政清廉(lián)，官吏就不敢(gǎn)有所(suǒ)怠(dài)慢；

　　办事公正，百姓就不敢有(yǒu)所(suǒ)欺瞒。

　　为官(guān)公正，才能使政治清明；

　　为(wèi)官(guān)清廉(lián)，才能在百姓中(zhōng)树立威信。

公生明，廉生威是什么意(yì)思(sī)？

　　这里(lǐ)所说的公(gōng)，简单(dān)理解就是以公心取得下级或(huò)同级(jí)的信任(rèn)。

　　领导进行决(jué)策和处理事情的前(qián)提之一就是从绝(jué)大多数人的利益出发，为大多(duō)数人说话，立场公正(zhèng)，不偏不倚。

　　这种处事态度，必然受(shòu)到(dào)广大群众的拥护，威望由此而生。

　　领导(dǎo)除(chú)加强道德修(xiū)养和(hé)能(néng)力锻炼之外(wài)，还必(bì)须掌好权(quán)，用好权，一言(yán)出而万(wàn)民齐。

　　待人处事不(bù)公，即使本事再大(dà)，能力再强，领导也会丧失其影响力和(hé)感召力，群众也会不买账。

　　因(yīn)此(cǐ)，领导(dǎo)必须(xū)加强自(zì)身修养，以公(gōng)正得民(mín)颤正隐心，以身正树(shù)公正，努(nǔ)力建立起鱼水情深的上下级关系。

　　廉洁向(xiàng)来是为(wèi)人尊崇(chóng)的一(yī)种美德，在我国历史上，几乎(hū)各个朝代的为官之道都(dōu)有“廉”的要求。

　　虽至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号然真正做到者不多，但凡是为人敬(jìng)仰的(de)清官，无一不是(shì)廉洁自(zì)律的。

　　“廉生威”，表现为(wèi)廉洁清(qīng)租榜(bǎng)样作用(yòng)所(suǒ)产生的(de)吸引(yǐn)力、凝聚(jù)力和号召(zhào)力。

　　领(lǐng)导应(yīng)是(shì)廉洁自律，率先垂(chuí)范(fàn)的(de)。

　　许多优秀(xiù)领导一生洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，廉洁奉公。

　　这种廉洁榜(bǎng)样茄(jiā)厅(tīng)的作用是(shì)无穷的。

　　“公生明、廉生威”。

　　廉(lián)洁是每个领导(dǎo)的天职和道德的重(zhòng)要体现(xiàn)，更是对领(lǐng)导的起码要求。

　　廉洁就是(shì)经(jīng)济上清(qīng)廉，在品德上端正，在经济(jì)生活和精神生活中(zhōng)做到(dào)一尘不染(rǎn)。

　　如果领导做(zuò)不到(dào)这一点，那(nà)么他在下属面前就不能(néng)树起自(zì)己的(de)威望(wàng)和威信(xìn)。

　　领导(dǎo)还要靠自(zì)己的(de)成绩为自己(jǐ)壮威。

　　创(chuàng)实绩，留(liú)业绩，这是领导发展事业的落脚点，是下属评价领导(dǎo)的重点，也是一个领导多(duō)方(fāng)面素质的(de)综合体现(xiàn)。

　　领(l至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ǐng)导把一个(gè)单位(wèi)的(de)工作搞好了，下(xià)级(jí)自然会(huì)认(rèn)为你有本事，是(shì)好(hǎo)领(lǐng)导(dǎo)。

　　下(xià)属(shǔ)最(zuì)重实效，领导光是(shì)洁身自(zì)好，不(bù)干工(gōng)作，或整(zhěng)天忙忙(máng)碌碌，没业绩，下级(jí)充其(qí)量说你是“好(hǎo)人”，决不会说你(nǐ)是好(hǎo至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)官。

　　作为领导，千(qiān)道理、万(wàn)道理，业绩才是硬道(dào)理。

　　如果业(yè)绩(jì)平(píng)平，山河依(yī)旧，甚至成事不足(zú)，败事有(yǒu)余，不仅无(wú)威望可言，还要(yào)被群众责骂。

　　领导(dǎo)的(de)实绩不只是关(guān)乎个人形象，更是凝聚人心的关键。

　　领导(dǎo)的威望，在很大程(chéng)度上取决于(yú)你为单位创(chuàng)造了多大(dà)的(de)财富，业绩非常大，那么，你就自然而然地赢得了大家的仰(yǎng)慕。

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