四(sì)大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派别等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学(xué)流派意(yì)思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲学的伟大之处是它(tā)的辩(biàn)证思维方式和实践的(de)观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片面和(hé)偏激(jī)。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要(yào)以(yǐ)人为中心，关注(zhù)人的问题(tí)。它主张，哲学(xué)是人的(de)哲学，而不应成(chéng)为(wèi)脱(tuō)离人的现实生活和实践经验的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反对束(shù)缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性(xìng)的研究，意义(yì)重大，深化了对人(rén)性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了(le)重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学理论的逻辑(jí)分做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪析和语言(yán)分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察(chá)者，变(biàn)为参与者。它强调世界(jiè)的多样(yàng)性、多(duō)元性，容(róng)纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切方(fāng)法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度(dù)去观察。

四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒主义学派，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子(zi)安(ān)提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧(ōu)根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪异(yì)行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学(xué)派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义(yì)哲学流(liú)派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性(xìng)"，就(jiù)是神(shén)性，它是(shì)世界的(de)主(zhǔ)宰，个(gè)人只不(bù)过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史(shǐ)上的一(yī)大进(jìn)步，同(tóng)时提(tí)倡寻(xún)求(qiú)快乐和(hé)幸福。但他们(men)所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快(kuài)乐决非(fēi)肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行的各种哲(zhé)学派(pài)别(bié)，是近代(dài)西方哲(zhé)学的继续。

　　现代(dài)西方流行的(de)哲(zhé)学流(liú)派虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主义(yì)）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻(luó)辑(jí)、实(shí)用，关注自然科(kē)学(xué)的(de)哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出(chū)现于十九世纪(jì)三十年代(dài)，第一代是(shì)孔德的实(shí)证主义；流行于(yú)十九世纪下半期和(hé)二(èr)十(shí)世纪(jì)初的马赫(hè)主义是(shì)孔德实证(zhèng)主义的(de)后裔，是(shì)现代科(kē)学(xué)主义哲学(xué)思潮的(de)第二(èr)代；实(shí)用主义与实证主义有理论联(lián)系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第(dì)三(sān)代(dài)；从(cóng)二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波(bō)普尔的批(pī)判理性主义；自(zì)二十世(shì)纪六(liù)十年代以后，波普尔的(de)批(pī)判理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费(fèi)耶阿本德(dé)等人的历(lì)史主(zhǔ)义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为前苏格(gé)拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为(wèi)一个人只能知(zhī)道自己的存在，而(ér)头(tóu)脑之外的(de)任何东西，都不(bù)可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物(wù)对一个人来说(shuō)是真(zhēn)的，对另外一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚(xū)无(wú)主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个事件，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行为、决(jué)定和行动，都是(shì)由一系列不间(jiān)断的(de)先前事件决(jué)定。

　　决(jué)定论有多种(zhǒng)形式，例如神学(xué)决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认为一切都是由某种力量控(kòng)制决(jué)定的，人类没有自由(yóu)意志可(kě)言(yán)。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及其(qí)著作《功利主义(yì)》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说(shuō)，功利(lì)主(zhǔ)义认为一(yī)种行(xíng)为(wèi)的道德价值取决(jué)于对整(zhěng)体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即(jí)意味(wèi)着某种行为(wèi)的道德(dé)价值完(wán)全取(qǔ)决(jué)于这种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也就(jiù)是目的(de)证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表(biǎo)人物(wù)边沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是给大(dà)多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派(pài)

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论，认(rèn)为(wèi)人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思(sī)想史上的(de)一大(dà)进步，同(tóng)时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当之分，否(fǒu)定(dìng)美的(de)认识与艺术认(rèn)识(shí)的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上(shàng)的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希(xī)腊罗(luó)马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化(huà)作用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪>

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定(dìng)事(shì)物(wù)的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派(pài)强(qiáng)调顺从天命，要安(ān)于自(zì)己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义者，打破了(le)希(xī)腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也(yě)应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的(de)本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德(dé)的思考始(shǐ)于公元前(qián)6世纪的第(dì)一(yī)批古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基督(dū)教思(sī)想盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包(bāo)括(kuò)德谟克利特和智者学派的(de)思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期(qī)有关伦理(lǐ)道德(dé)的思想(xiǎng)丰富多姿(zī)，独(dú)立于苏格(gé)拉底派而存(cún)在（事实上，这些作者们是与苏格拉(lā)底(dǐ)同时代的(de)人，却(què)很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段(duàn)包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三(sān)位哲学(xué)家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三(sān)阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存久远，与后人的致力(lì)发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克里(lǐ)西波(bō)斯和(hé)芝诺创立该学派的六(liù)个世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考资料(liào)：中国社(shè)会(huì)科学网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困境

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