相委而去的(de)委(wěi)的(de)古义和今义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义各(gè)是(shì)什么是(shì)“相委(wěi)而去”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义(yì)各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文：陈(chén)太丘与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话(huà)时的场景，告(gào)诫人们(men)办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的(de)责(zé)任感和无畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古义和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不(bù)至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之(zhī)。大冤种什么意思，大冤种是骂人吗>

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：