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  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实德实才(cái)之(zhī)士”:颜元认为人才是治国安(ān)民(mín)的根本,而(ér)人才(cái)主要依靠学校教育来培养。

  学校教育的(de)培养目标是“实德实才之士”,即品德高(gāo)尚(shàng)、有真才实学的(de)经世致用(yòng)人才。

  “实德实才之士(shì)”有两种,一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才,另(lìng)一种(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺(yì)”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容,这(zhè)就是颜元所谓的“实(shí)学(xué)”。

  同(tóng)时,颜(yán)元基(jī)于(yú)他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想,还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实(shí)践相结合。

  第(dì)一,教学要联系实际,观察(chá)、练习,“躬行而实(shí)践之”。

  第风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪二,反对静坐读书、闭(bì)门读书和(hé)空谈理(lǐ)义(yì),因(yīn)为其脱离实际,不(bù)能解(jiě)决实际(jì)风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪问题还(hái)影响健(jiàn)康。

  第三,并(bìng)非排斥通(tōng)过读(dú)讲来学习(xí)知(zhī)识,而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

  第(dì)四,人(rén)获得(dé)知(zhī)识(shí)的目的(de)在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自己规划的(de)漳南书(shū)院中,陈设六斋,并规(guī)定了各斋具体教(jiào)育内(nèi)容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”,是为(wèi)了适(shì)应(yīng)当时(shí)的(de)实际,等时(shí)机到了则关闭这(zhè)两斋。

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