相信大(dà)家对陶渊明的(de)桃花源记都不陌生。上学的时候也都学过。对于(yú)世人来说桃花源(yuán)是一个(gè)不可多得(dé)的地方。同时也是(shì)很多人非常(cháng)向往的地方(fāng)。唯美的田(tián)园生活。让看(kàn)过桃花源记的人有一种流连忘返的感(gǎn)觉。但(dàn)是现在有(yǒu)人细细的分(fēn)析了桃花源(yuán)这个地方。也有人做出了(le)不同(tóng)的解释(shì)。有人说桃花源其实就是(shì)一个死人国，原本唯美(měi)的画(huà)面(miàn)感一下子变成了(le)恐怖的画面。桃花(huā)源记其实是(shì)死人(rén)国吗？众人向(xiàng)往的真相却如此恐怖(bù)。

桃花(huā)源(yuán)记其实(shí)是死人国

如果单纯的从陶渊(yuān)明(míng)的(de)桃花源(yuán)记一文来看。简(jiǎn)直就是最美的世外桃源。对(duì)于在繁华(huá)都(dōu)市生活(huó)久了的人。多(duō)么渴望能够一个这样的(de)地(dì)方(fāng)可以栖(qī)息养(yǎng)老。也不枉此生。但是现(xiàn)代人对这个桃花源却赋予了不一样(yàng)的另一(yī)番色(sè)彩。一起来看看大(dà)家都有什么样(yàng)新的(de)解释。

因为在原(yuán)文中作者(zhě)提(tí)到了“阡陌”交通(tōng)。后人的解释(shì)是(shì)阡陌指的(de)是通往坟地的小路。“初极狭，才(cái)通人”有人理(lǐ)解(jiě)为这和墓葬(zàng)规定很(hěn)相符合。入口很(hěn)窄小。“屋舍俨然(rán)”就是说房子很整(zhěng)齐(qí)像(xiàng)是墓(mù)地里的(de)坟墓整齐的排列。文(wén)中说到的问(wèn)今是何世，乃不知有(yǒu)汉(hàn)，所以有人推测这些人(rén)都是在秦朝时(shí)候战乱中(zhōng)死(sǐ)去的亡魂生活在(zài)这里。

桃花源记其实是(shì)死(sǐ)人(rén)国

而且渔夫从(cóng)这里出去(qù)的时候做的记号(hào)后来(lái)都(dōu)不见了。太守派(pài)人按照渔夫说(shuō)的(de)路来说结(jié)果迷路了，连(lián)回(huí)去(qù)的(de)路也没有找到。这可能(néng)是那些阴魂为(wèi)了找替(tì)身好(hǎo)投(tóu)胎。所以把这(zhè亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁)些人困(kùn)在了死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未果，寻病(bìng)终，是因为这(zhè)件事像一个诅咒一样害(hài)了刘子冀最后丧命。这(zhè)件事(shì)情(qíng)后来(lái)也(yě)从(cóng)此再无(wú)人提起。直到最后这件(jiàn)事情传到了陶渊明那(nà)里。才有了现在大(dà)家看到的(de)桃花源记。

但是(shì)也有很多网友表示了不同的看法(fǎ)。就像是当初(chū)大(dà)家(jiā)对桃花源记的(de)理解一样。那是一个世人向往的(de)恬(tián)静的美(měi)好(hǎo)的田园(yuán)生活的地方。那里没(méi)有战争与世无(wú)争，环境(jìng)优美青(qīng)山绿(lǜ)水，与(yǔ)外(wài)面的(de)世界形成了鲜(xiān)明的(de)对比。所以大家(jiā)也(yě)理解为这只是亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁作者(zhě)对(duì)美好生(shēng)活的一种渴望和向(xiàng)往。同样的原文大(dà)家理解(jiě)出来(lái)的意思(sī)却是相差甚远。所(suǒ)以很(hěn)多事(shì)情如果理解的太(tài)深还真的会徒增很(hěn)多恐(kǒng)怖(bù)气息的。

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