犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流(liú)传下(xià)来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中的日(rì)子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的(de)失望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且(qiě)他的(de)子孙(sūn)也(yě)会有同(tóng)样的(de)福报。

犹太人(rén)

这(zhè)个(gè)的人(rén)就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶林心如生肖，林心如生肖属什么稣(sū)再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重申了自(zì)己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子(zi)子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的(de)。

割(gē)礼是割(gē)什么(me)

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚(y林心如生肖，林心如生肖属什么à)伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都(dōu)生(shēng)活在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶(yé)稣(sū)还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记(jì)号的话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族(zú)的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一(yī)个(gè)儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼，目的是(shì)要证(zhèng)明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一(yī)种的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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