草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人(rén)折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”的(de)意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是(s云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人hì)：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代(dài)诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是(shì)指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么(me)，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的(de)品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。<云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人/p>

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺(shùn)应了(le)美好的(de)季(jì)节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到(dào)山(shān)林隐逸(yì)的(de)高(gāo)人(rén)，闻(wén)到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物(wù)主义(yì)思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也(yě)表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开(kāi)明的时(shí)代(dài)才(cái)能施展自己的才华(huá)抱负(fù)的思想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一(yī)

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