不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

　　关于不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思以及不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，跬怎么读，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思，日积(jī)跬步以至(zhì)千里，日积跬步无以至千里不积(jī)小流意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学(xué)习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人(rén)的(de)心境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半步(bù)的行程，就没有(yǒu)办法达(dá)到千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果(guǒ)不停(tíng)地刻(kè)下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到(dào)地下的(de)泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没(méi)中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它(tā)就无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗'>中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗　常与(yǔ)后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一(yī)步半步(bù)的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人(rén)物(wù)之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳(dèng)三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对(duì)儒(rú)家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的(de)性(xìng)善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗