还记得2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留言，其(qí)留言热越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹(shā)国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才(cái)会(huì)一(yī)直自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代(dài)小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲(qīn)是一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻(qī)两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂(mà)了(le)大儿子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到(dào)了(le)身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在(zài)听完《罗刹海市(shì)》的(de)时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐(lè)相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮(bāng)结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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