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香水闻多了会致癌吗,女士公认10大好闻的香水

香水闻多了会致癌吗,女士公认10大好闻的香水 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋日是(shì)哪几天,十斋日是哪几天是(shì)农历是即于每(měi)月初(chū)一、八、十四(sì)、十五、十八、二十(shí)三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受(shòu)持(chí)斋戒的(de)。

  关于十斋日是哪几天,十斋日是哪几天(tiān)是农历以及十斋(zhāi)日(rì)是哪几(jǐ)天是(shì)农历,十斋日是哪几天的(de)禁忌,六(liù)斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天,免费查自(zì)己(jǐ)三(sān)世因果,地(dì)藏经十斋日念还是天天念好等问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识:

十斋(zhāi)日是哪几天,十斋日是哪几天是农(nóng)历

  是即于每月初一、八、十四(sì)、十(shí)五、十(shí)八、二十(shí)三、二十四、二十八、二(èr)十九、三十等十日受持斋(zhāi)戒的。

十斋日概述(shù)

  [出法苑珠林] 初一(yī)日此日(rì)四天(tiān)王太子下降(jiàng)。

  按行人间。

  比校善恶。

  若念(niàn)定光佛名号。

  则灭(miè)一切(qiè)罪。

  增一(yī)切福(fú)。

  (四天(tiān)王者。

  东(dōng)方持国天(tiān)王。

  南(nán)方增长天(tiān)王。

  西方(fāng)广目天(tiān)王。

  北方多闻天王也。

  )初八(bā)日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

  按临(lín)人(rén)间。

  观察善恶。

  若念药师(shī)琉(liú)璃(lí)光佛名号(hào)。

  则(zé)灭一切(qiè)罪。

  增一切福。

  (梵语摩(mó)醯首罗(luó)。

  华言大自在。

  )十(shí)四日此日摩醯首罗天王下降。

  按(àn)临人(rén)间。

  观(guān)察善恶。

  若念(niàn)贤劫千佛名号。

  则(zé)灭一切恶。

  生(shēng)一切善。

  (劫。

  梵(fàn)语具(jù)云劫波。

  华言(yán)分别时节(jié)。

  贤者。

  劫名。

  谓此(cǐ)劫中多(duō)贤人(rén)也。

  )十五日此日四天王太子下(xià)降。

  按临人(rén)间(jiān)。

  观察善恶。

  若(ruò)念阿弥(mí)陀(tuó)佛名号(hào)。

  则(zé)灭生死罪。

  得寂灭乐。

  (梵(fàn)语阿弥陀(tuó)。

  华(huá)言无量寿(shòu)。

  )十八日(rì)此日(rì)四天王太子使者下(xià)降。

  观察(chá)人间。

  比校善(shàn)恶。

  若(ruò)念地藏菩萨名号。

  则(zé)灭除(chú)罪业。

  增延福寿。

  二十三日此日摩(mó)醯(xī)首罗天王下(xià)降。

  按察人间。

  比(bǐ)校善恶。

  若念大势(shì)至菩萨名号(hào)。

  则增长(zhǎng)福利。

  灭除罪。

  二十四(sì)日此日(rì)四(sì)天王太子下降。

  按行八间。

  观察善恶。

  若念卢舍那佛名号。

  则灭烦恼罪。

  得智慧乐。

  (梵语(yǔ)卢舍那。

  华言(yán)净满。

  )二十九日此日(rì)摩(mó)醯首罗天王下(xià)降(jiàng)。

  亲临人间。

  比(bǐ)校善恶。

  若念药王(wáng)菩萨名(míng)号。

  则灭(miè)一切恶。

  生一切善。

  三(sān)十日(rì)此(cǐ)日四天王使者(zhě)下降。

  按行人间。

  观察善恶。

  若念释迦牟尼佛名号。

  则增长福利(lì)。

  成(chéng)就菩提。

  (梵语(yǔ)菩。

  华言道。

  )

  佛教(jiào)徒对十斋日的态(tài)度经(jīng)过了由(yóu)拒斥到吸收的过程;在统治者推行十斋日,以及民众(zhòng)修习(xí)实(shí)践(jiàn)的压力下(xià),十斋(zhāi)日在盛唐、至(zhì)少是中唐时期已(yǐ)进入佛教经典,至少在中唐时期已(yǐ)被(bèi)信(xìn)奉者归之于(yú)佛教(jiào);佛教(jiào)徒(tú)对十斋日(rì)的改造使其反(fǎn)而取代了道教十斋日(rì),在民众信(xìn)仰生(shēng)活中(zhōng)占(zhàn)据(jù)了主导地位;而目前将敦煌遗(yí)书(shū)中的十(shí)斋日统称(chēng)为(wèi)《地藏(cáng)菩萨十(shí)斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所产生的结果,而(ér)它的称谓,似也应以写本中用(yòng)得较多(duō)的《地藏菩(pú)萨(sà)经十斋日》为准。

拓展资料(liào)

  过午不食(shí),一般来说(shuō),只要(yào)是明相出(chū)(早上亮度看得到(dào)手掌纹算起)到日至天中为止(zhǐ)的这(zhè)段(duàn)时间都是(shì)持戒者可以饮食的时间,所(suǒ)以按照一般佛门(mén)道场正常作息,这段(duàn)时间基本上有香水闻多了会致癌吗,女士公认10大好闻的香水(yǒu)早餐与午餐二顿要过斋堂(táng)用斋,另(lìng)外,有持午者持日中一食,即一(yī)天中只用午斋,

  上面(miàn)说的早斋也免了,所以过午不食一般有(yǒu)早午二斋以及只过午斋(zhāi)的这二种。

  因此一(yī)天不能不吃饭,中午一定要(yào)过堂。

     其次(cì),也(yě)要(yào)避(bì)免(miǎn)十恶业。

  即杀生、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两(liǎng)舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(即:拨正因(yīn)果,不信罪福)等。

  佛门(mén)当中(zhōng)讲的十斋(zhāi)日(rì),出自地藏经。

  亡人(rén)过世作七,也是出自地藏经(jīng)。

  可知,地藏经里所(suǒ)说的,对我(wǒ)们日常(cháng)生活讲得(dé)很多(duō),而且都非常(cháng)重要,这是这个法门(mén)以及地藏菩萨利益众(zhòng)生具体(tǐ)的事(shì)实。

  外国(guó)素(sù)食餐(cān)厅一(yī)年比(bǐ)一年多,外(wài)国人吃素(sù)是为了(le)健康。

  学佛人吃素(sù),身体必定健康(kāng);

  如果(guǒ)身体不健康(kāng),是妄念太多(duō)。

  所有疾病的根(gēn)源是(shì)妄想,妄念少(shǎo),病(bìng)则容易(yì)好。

  心是主(zhǔ)宰,心理健康则身(shēn)体的健康很容易得(dé)到。

  只要一个(gè)月中(zhōng)有(yǒu)几天(tiān)修清(qīng)净心,对(duì)于(yú)养生、修(xiū)行(xíng),有(yǒu)很大的帮助。

  这(zhè)才是十斋日真正的用意所在。

十斋日(rì)指(zhǐ)的是哪十天?

  十斋日指十(shí)个行(xíng)持八斋戒的好日子,即农历每(měi)月之(zhī)一(yī)日、八(bā)日(rì)、十四日、十五(wǔ)日、十八(bā)日、二十三日、二十四日、二十八日、二十(shí)九日、三十日。

  六斋指每(měi)个月的初(chū)八日、十四日(rì)、十五(wǔ)日、二十(shí)三日、二十九日、三(sān)十日(rì)(小月二十八(bā)日、二(èr)十九日)。

  僧(sēng)众每月(yuè)于(yú)此六日集会一处(chù),布萨(sà)说戒,在家二众乃于(yú)此六(liù)日受(shòu)持一日一夜八关(guān)斋戒,持斋(zhāi)布施,则令诸天欢(huān)喜,小(xiǎo)鬼不得其便,利益行者(zhě)。

  扩展资料:

  十斋日的典(diǎn)故:

  佛教(jiào)徒对十斋日(rì)的态度经过了由拒斥到吸收的过程;

  在统(tǒng)治者推(tuī)行十斋日,以及民众修习(xí)实践的压力下,十斋日在(zài)盛唐、至少(shǎo)是中唐时期已进入佛教(jiào)经典,至少在(zài)中(zhōng)唐时期已被信(xìn)奉者归(guī)之于佛教;

  佛教徒对十斋日的(de)改造使其反而(ér)取代了道教十(shí)斋日,在民(mín)众信仰生活中(zh香水闻多了会致癌吗,女士公认10大好闻的香水ōng)占据了主导地位(wèi);

  而将(jiāng)敦煌(huáng)遗书中的十斋日统(tǒng)称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者(zhě)乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸收十斋日所产生的(de)结果,而它的称谓,似也应(yīng)以写本中用得较多的(de)《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为准。

  参考资料来源:百度百科-六斋日

  参(cān)考资(zī)料来(lái)源:百度(dù)百科(kē)-每月(yuè)十(shí)斋(zhāi)日(rì)

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