赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思(sī)想的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望(wàng)把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运(yùn)送的(de)活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回(huí)归故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过河北属于南方还是北方 河北属于北方吗的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为(wèi)，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了(le)四(sì)十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经(jīng)不(bù河北属于南方还是北方 河北属于北方吗)存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露(lù)赶尸(shī)细节，科(kē)学(xué)家们(men)也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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